https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/ vi Wed, 9 Apr 2025 00:04:07 GMT Wed, 9 Apr 2025 00:04:07 GMT https://gpquinhon.net/rss/ https://gpquinhon.net/uploads/logonammucvu2025-2026-web_a2a284b234841a61a6ccf1b1c7bf0d28.jpg https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/ 144 23 https://gpquinhon.net/van-hoa/dung-danh-trao-gioi-tinh-thanh-gioi-phan-ii-6769.html Wed, 9 Apr 2025 00:04:07 GMT Điều không thể bị thao túng là từ “giới tính”. Chỉ có hai loại giới tính – nam và nữ. Chúng không thể thay thế cho nhau. Ngược lại, từ “giới”, khi được dùng bên ngoài phạm vi ngôn ngữ/văn phạm, lại thuộc về trạng thái tâm trí chứ không phải trạng thái hiện hữu.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/tu-do-ban-den-binh-dinh-6764.html Mon, 7 Apr 2025 02:04:00 GMT Bình Định – vùng đất võ oai hùng và thơ mộng, được tái hiện qua những vần thơ mà người thơ tạm gọi là tiếng lòng vọng về từ lịch sử xa xăm của Đồ Bàn; vang vọng qua những trận chiến Tây Sơn hào hùng; và lan tỏa trong hơi thở dịu dàng của biển cả, núi đồi, con người nơi đây – hay cũng chỉ đơn giản là những tản mạn về Bình Định.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/dung-danh-trao-gioi-tinh-thanh-gioi-phan-i-6748.html Wed, 2 Apr 2025 01:04:00 GMT “Trào lưu chuyển giới” không chỉ liên hệ đến những người bị rối loạn tâm lý đang đóng vai giả, nhưng còn là việc ép buộc cả thế giới đóng vai cùng. Thật đáng buồn, quá nhiều người trưởng thành lại bị đe dọa hoặc thao túng, để rồi không dám nói lên sự thật, không dám vạch trần tất cả những chân lý hiển nhiên này,]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/sac-chi-la-gi-va-ai-co-quyen-ban-hanh-sac-chi-6228.html Tue, 7 Nov 2023 22:11:00 GMT Như vậy chỉ có nhà vua mới ban hành sắc chỉ, ngoài ra không có vị quan nào được ban hành sắc chỉ cả! Trong Giáo hội Công giáo, Giáo hoàng là người đứng đầu lãnh đạo quốc gia Vatican cũng như toàn thể tín đồ Công giáo trên toàn thế giới và Giáo hoàng được xem như vị vua của Giáo hội Công giáo. Do đó chỉ có Giáo hoàng mới có quyền ban hành sắc chỉ.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/vi-sao-tieng-viet-khong-cung-nguon-goc-voi-tieng-han-6217.html Tue, 31 Oct 2023 23:10:00 GMT Thế nhưng không thể vì tiếng Việt có nhiều từ gốc Hán mà cho rằng tiếng Việt có nguồn gốc ở tiếng Hán, bởi lẽ từ Hán-Việt không phải là từ cơ bản, mà thuộc lớp từ văn hóa, chỉ xuất hiện sau khi người Việt tiếp xúc văn hóa Trung Hoa, tức khi nước ta bị Triệu Đà thôn tính và người Việt bắt đầu học Hán ngữ, nghĩa là sau từ thuần Việt nhiều nghìn năm, do đó từ Hán-Việt dù nhiều đến đâu cũng không ảnh hưởng gì đến nguồn gốc tiếng Việt. ]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/khi-chiem-bao-han-mac-tu-choi-trang-6193.html Tue, 17 Oct 2023 00:10:00 GMT Cánh cửa ký ức mở ra: Cha tôi ngồi đó, thềm trăng giãi, chén rượu vơi và giọng ngả nghiêng, “Trăng! Trăng! Trăng! Là Trăng, Trăng Trăng / Ai mua trăng tôi bán trăng cho”. Ảo tượng Hàn Mặc Tử và vầng trăng rao bán ấy mắc kẹt trong trí óc lên mười, rồi từ đó tôi nhiều phen phấp phỏng lần dấu thơ và dấu chân thi nhân trong những phế tích, những áng nhạc đắm đuối trăng sao, những mượng tượng phong cảnh Quy Nhơn, Đà Lạt, Huế, Phan Thiết… Làm sao sự đọc ra khỏi huyền tích: một trích tiên đọa trần, nếm trải mọi phong vị thơ và đổi lại, phải dâng máu tươi cùng lời ngọc? Phải đọc Hàn Mặc Tử thế nào? Đọc Hàn Mặc Tử thế nào cho phải?]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/ca-dao-dia-danh-binh-dinh-tu-goc-nhin-van-hoa-6174.html Mon, 2 Oct 2023 00:10:00 GMT Ai đã từng ghé thăm quê hương Bình Định, ai đã từng sinh ra và lớn lên trên mảnh đất rợp bóng dừa với những cánh đồng ôm bóng tháp Chàm cổ kính, hằn những vết của thời gian, hẳn vẫn nghe câu hát về những địa danh nổi tiếng gắn liền với bao thăng trầm lịch sử, là những chiếc nón Gò Găng nên thơ hay làng võ An Thái một thời oanh liệt… Lời ca mộc mạc, chân tình, khắc họa những nét đặc trưng, duyên dáng riêng độc đáo của con người xứ Nẫu.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/ban-dieu-tran-thu-bay-cua-linh-muc-gioakim-dang-duc-tuan-6158.html Wed, 27 Sep 2023 23:09:00 GMT Sau khi đọc nhan đề bài viết này, chắc mọi người sẽ không khỏi thắc mắc: Lâu nay chỉ nghe và đọc 6 bản điều trần của Linh mục Gioakim Đặng Đức Tuấn (1806-1874), chứ làm gì có bản điều trần thứ 7 ?    Trong tác phẩm “Cuộc đời và tác phẩm của Linh mục Đặng Đức Tuấn”, tác giả Nguyễn Văn Thoa có phiên âm và dịch nghĩa 6 bản điều trần của Linh mục Gioakim Đặng Đức Tuấn theo thứ tự từ 1-6[1]. Và ở chương III: Bản văn Hán Nôm có: Sáu bản điều trần- Tập sách cổ của Linh mục Nguyễn Hữu Triết[2].]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/thap-thay-boi-nhac-lai-doi-dieu-thu-vi-6141.html Sat, 9 Sep 2023 00:09:00 GMT Nhưng khoảng trăm năm trước đó, quãng năm 1870, sách Đại Nam Nhất thống chí của Quốc sử quán triều Nguyễn khi mô tả đầm Biển Cạn - một tên gọi cổ xưa của đầm Thị Nại - đã chép như sau: “Nước đầm đổ vào cửa Thị Nại, trong đầm có một núi nhỏ tục gọi Tháp Thầy Bói, phía tả là Gành Hổ, phía hữu là Bãi Nhạn. Lại phía tả có Vũng Tàu, Gành Triều, là Bãi Sò, là Mũi Cổ Rùa, phía Bắc có thôn Huỳnh Giản”.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/bi-an-tuong-thanh-co-duoi-long-bien-quy-nhon-6131.html Thu, 31 Aug 2023 07:08:00 GMT Trao đổi với PV Tiền Phong, TS Đinh Bá Hòa, nguyên Giám đốc Bảo tàng tổng hợp Bình Định cho hay, ngày trước ông từng ra khu vực "tường thành" này để kiểm tra và cũng ngờ ngợ với suy nghĩ ban đầu là một công trình do người Chăm Pa làm để lại do khu vực này từng là nơi cư trú của người Chăm. Tuy nhiên sau đó, một số người bạn của ông làm công tác địa chất tại một trường đại học ngoài Hà Nội có vào để cùng với ông đi kiểm tra và lấy mẫu, thì cho rằng đây là một bờ san hô cổ do thiên nhiên hình thành từ hàng mấy triệu năm về trước. Có thể, đây là một rạn san hô cổ chứ không phải các rạn san hô như hiện nay.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/dang-sau-ve-dep-cua-thi-nai-6124.html Sun, 27 Aug 2023 23:08:00 GMT Đầm Thi Nại ở Bình Định là thắng cảnh nổi tiếng, đã đi vào thơ ca: “Bình Định có núi Vọng Phu, Có đầm Thi Nại, có Cù Lao Xanh…” Những ghi chép trong sử sách xưa sẽ giúp chúng ta hiểu thêm về một địa danh không chỉ có vẻ đẹp say đắm lòng người.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/giam-muc-lambert-de-la-motte-den-tham-ho-dao-co-ten-lam-thuyen-hoac-lam-thuyen-6056.html Fri, 14 Jul 2023 23:07:00 GMT Theo Địa bạ Gia Long năm 1811 làng Ngọc Hội hiện nay (nơi có giáo xứ Chợ Mới, thuộc xã Vĩnh ngọc, thành phố Nha Trang) chính là thôn Lâm Toản (Toản trong chữ Hán thuộc bộ Kim nghĩa là cái khoan, cái dùi). Cùng viết một chữ Hán như nhau nhưng khi phiên âm và phát âm sang tiếng Việt là Lâm Toản hoặc Lâm Toàn đều đúng cả... Như vậy những địa danh Lam-tuyen, Lam-thuyen, Lem- tuyen, Lam-toun là do các giáo sĩ phương Tây ghi thiếu dấu hoặc ghi sai, còn Lâm Thuyền, Làm Thuyền, Xóm Thuyền là do những nhà nghiên cứu Việt Nam gần đây suy diễn ra. Đúng tên của nó là Lâm Toản hoặc Lâm Toàn nhưng dân địa phương gọi là Lâm Tuyền.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/pham-van-ky-va-nguyen-van-xiem-nhung-lan-huong-doc-la-giua-mien-tho-binh-dinh-6044.html Sun, 9 Jul 2023 00:07:53 GMT Trong nền văn chương Việt Nam hiện đại, quê hương Bình Định đã ghi danh với tên tuổi của nhiều nhà thơ trong phong trào “Thơ mới”: Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Quách Tấn, Yến Lan của nhóm “Bàn thành tứ hữu”, …. Tuy nhiên, điều khá bất ngờ đối với nhiều người là có một nhóm các nhà thơ Bình Định khác là Nguyễn Văn Xiêm, Đào Văn Phúc, Phạm Văn Ký, Nguyễn Vỹ, Hoàng Diệp, Xuân Khai, Lữ Giang, Nam Xuyên, Huy Vân, Tường Khanh hay Việt Chi. Họ là những người được sinh ra hay trải qua thời niên thiếu tại vùng đất Bình Định nhưng dường như ít người biết đến vì họ làm thơ bằng … tiếng Pháp!]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/ta-quan-le-van-duyet-co-chong-doi-viec-hoang-tu-dam-noi-ngoi-vua-gia-long-khong-6033.html Wed, 5 Jul 2023 03:07:00 GMT Cho đến thời điểm hiện nay ở quê tôi, khi nhắc đến Tả quân Lê Văn Duyệt, ai cũng cho việc vua Minh Mạng san bằng mộ của Tả quân Lê Văn Duyệt và dựng trên đó một cột đá khắc dòng chữ Hán “Quyền yêm Lê Văn Duyệt phục pháp xứ”(chỗ hoạn quan lộng quyền là Lê Văn Duyệt chịu tội chết) là bởi vì trước đó Lê Văn Duyệt đã chống đối vua Gia Long chọn ông lên làm người kế vị ngai vàng.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/quy-nhon-menh-mang-niem-nho-mv-quang-dung-6030.html Tue, 4 Jul 2023 23:07:00 GMT Quy Nhơn mênh mang niềm nhớ (MV Quang Dũng & Hoa hậu Mai Phương))]]> https://gpquinhon.net/on-co-tri-tan/nhung-tap-san-phap-ngu-cua-nha-in-lang-song-qui-nhon-thap-nien-1910-1930-6021.html Wed, 28 Jun 2023 22:06:54 GMT Như đã nói ở trên, nguyệt san Mémorial Indochinois, được Đức cha Jeanningros sáng lập vào tháng 11 năm 1919 và vì có những khó khăn nên đã đình bản hai lần: một lần từ số 25 (tháng 12 năm 1921), sau đó, tái xuất bản từ đầu năm 1926 và rồi đình bản với số 12, tháng 12 năm 1926 để nhường chỗ cho một tiếng nói chung của Công giáo Việt Nam thời ấy là tờ Công giáo đồng thinh. Thay vào đó, một nguyệt san mới cũng được Nhà in Qui Nhơn chủ biên là Aux Fils de France, số đầu tiên phát hành năm 1923, trong một thành phố Qui Nhơn chỉ vỏn vẹn 4.832 người]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/thu-tim-dia-danh-phu-da-trong-cau-ca-xua-6015.html Thu, 22 Jun 2023 23:06:00 GMT Vào thời Đồng Khánh (1885 – 1888), với các địa danh Phú Đa thuộc huyện Phù Mỹ, Gò Găng thuộc huyện Phù Cát, Đập Đá thuộc huyện Tuy Viễn của Bình Định, mỗi địa danh nằm một huyện. Mối liên kết 3 huyện thông qua câu ca Em về Đập Đá quê cha/ Gò Găng quê mẹ, Phú Đa quê chàng, nó giống như mối liên kết 3 tỉnh Anh về Bình Định thăm cha/ Phú Yên thăm mẹ, Khánh Hòa thăm em. Qua diễn đạt của câu ca, hầu như đôi vợ chồng không hẳn cùng lưu trú ở Phú Đa. Có thể họ định cư ở một vùng đất mới. Cũng có thể anh chàng ký ngụ nơi quê vợ hay quê mẹ, một thói tục lâu đời của Bình Định mà Đại Nam Nhất Thống Chí lẫn Đồng Khánh Dư Địa Chí đều chép.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/ban-khoe-khoang-cai-gi-dieu-ay-noi-ro-ban-dang-thieu-no-6008.html Wed, 14 Jun 2023 23:06:00 GMT Bạn khoe khoang cái gì, điều ấy nói rõ bạn đang thiếu nó. Những người có bản lĩnh thật sự, luôn luôn bảo trì một trạng thái bình tĩnh ôn hòa, giống như ông lão đó và “con chó già” của ông, chỉ là điềm đạm ung dung mà tồn tại. Bạn đã là sư tử rồi, thì đâu cần phải chứng minh làm gì nữa? Đâu cần phải khoe khoang làm gì nữa? Con người sống ở trên đời, không phải là để so đo với người khác. Bản thân hãy sống sao cho có ý nghĩa nhất, và làm ra những cống hiến vĩ đại nhất.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/mai-toc-nguoi-quang-ngai-xua-5978.html Wed, 17 May 2023 23:05:41 GMT Đàn ông ở Quảng Ngãi xưa người ta thường có các kiểu tóc như: Hớt ca-rê (ủi sát da chung quanh đầu tóc, trên đỉnh đầu để tóc chỉ dài khoảng 1cm, chung quanh trán gianh tròn); tóc ba phân cũng như kiểu trên nhưng ở đỉnh đầu tóc dài hơn (chừng 3cm), trước trán để tóc dài tự nhiên; kiểu xít-po cũng như kiểu ba phân nhưng tóc trên đỉnh dài hơn, chải rẽ ngôi; tóc mái xanh là kiểu hớt xung quanh, không ủi tóc sát da đầu, mà để chân tóc chừng nửa phân và phần trên để như kiểu tóc xít-po. Phụ nữ có người không để tóc dài tự nhiên thì cắt ngang kiểu pom-pê, nếu phi-dê thì thường cắt ngắn phủ bờ vai.]]> https://gpquinhon.net/on-co-tri-tan/memorial-indochinois-1919-1921-1926-mot-no-luc-vuon-xa-5961.html Sat, 6 May 2023 23:05:25 GMT Số đầu tiên của nguyệt san “Mémorial Indochinois” đã in xong ngày 24 tháng 11 năm 1919. Kể từ khi ra đời, cha Eugène Durand Lộc là tác giả thường xuyên viết bài đăng trong tập san "Mémorial Indochinois" của Địa phận Qui Nhơn. Cha Durand đã học tiếng Việt tại Qui Nhơn và từng phục vụ tại Xóm Nam, Đại An, tỉnh Bình Định. Ta có thể kể ra những bài viết sau đây của cha Durand: “Au Tonkin vers 1700” (Mémorial Indochinois, Quinhon, 1920, Vol. 3, tr.. 152-158); “La Langue française en Indochine: un vieux projet”, (Mémorial Indochinois, 1920, tr. 82-88); “Un Anglais chez Mgr. de Bourges en 1688”, (Mémorial Indochinois, Quinhon, 1920, Vol. 5, tr. 268-272). Năm 1902, cha Durand là Thông tín viên, cộng tác viên của Trường Viễn Đông Bác Cổ Pháp (EFEO),...]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/cuon-tranh-truyen-ban-hu-cau-dau-tien-ve-hanh-trinh-sang-tao-chu-quoc-ngu-5934.html Sat, 22 Apr 2023 23:04:00 GMT Trong đó, Đắc Lộ kí sự được đặc biệt thể hiện bằng hình thức truyện tranh, giúp độc giả dễ theo dõi và nắm được hành trình sáng tạo chữ Quốc ngữ của các thừa sai phương Tây, qua lời kể của Alexandre de Rhodes.Phần Chữ Quốc ngữ kí sự mang độc giả đi ngược dòng lịch sử, tìm hiểu về hành trình chữ Quốc ngữ đi vào đời sống của người dân Việt Nam. Phần này kể sâu hơn về vai trò, đóng góp của những người Việt và người Pháp trong việc biên soạn từ điển hay dịch sách sử dụng chữ Quốc ngữ; thái độ của giới trí thức Việt Nam trước sự lan rộng của chữ Quốc ngữ cùng chặng đường chông gai để chữ Quốc ngữ được công nhận là văn tự chính thức của Việt Nam.]]> https://gpquinhon.net/on-co-tri-tan/memorial-mission-de-quinhon-1904-1953-an-pham-bao-chi-dau-tien-cua-nha-in-lang-song-5912.html Mon, 10 Apr 2023 23:04:28 GMT Ấn phẩm có thể xếp vào thể loại “báo chí” đầu tiên của địa phận Qui Nhơn là tờ Mémorial, Mission de Qui Nhơn, được phát hành từ năm 1904, tức là ngay khi nhà in Làng Sông được cha Maheu tái lập năm 1904. Như vậy, tờ thông tin này xuất hiện sớm hơn tờ Bulletin của Hội Thừa sai hải ngoại Paris (MEP)...Tờ Mémorial, Mission de Quinhon ra đời trong bối cảnh chung của các miền truyền giáo tại Á châu đều có những tờ thông tin liên lạc riêng của địa phận. “Hiện giờ phần lớn các địa phận đều có tờ báo nhỏ của riêng mình đưa những tin tức quan trọng, chẳng hạn như Bulletin de Seoul (bán nguyệt san), Bulletin de la Mission de Taikou (bán nguyện san), Çà et Là (Tây Tứ Xuyên, tuần báo); Vérité, phụ bản tiếng Pháp của tờ Tsong-che-pao, Tạp chí Công giáo của Tây Tứ Xuyên (tuần báo)...]]> https://gpquinhon.net/on-co-tri-tan/hoc-si-tuoi-xuan-nhung-phu-ban-cua-bao-loi-tham-danh-cho-tuoi-tre-5871.html Tue, 21 Mar 2023 23:03:38 GMT Học Sĩ là phần phụ trương, “Phần riêng dành cho con trẻ” của báo Lời Thăm dành cho giới trẻ được in ở cuối mỗi số tạp chí Lời Thăm, nhưng sau vì yêu cầu của độc giả nên phần này trở thành phụ bản, được in thành tập riêng để các phụ huynh có thể mua cho con em mình đọc, hay như phần thưởng để phát cho trẻ em trong trường. Phần này “đăng những bài rõ ràng dễ hiểu để cho trẻ ấu nhi đọc lấy mà tập bước lần đến những điều khó hơn”.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/quang-ngai-thap-nhi-canh-5865.html Mon, 20 Mar 2023 02:03:00 GMT Trong Quảng Ngãi tỉnh chí, in trên “Nam Phong tạp chí”, năm 1933, Tuần vũ Quảng Ngãi là Nguyễn Bá Trác và các cộng sự, có nêu 12 thắng cảnh của Quảng Ngãi. Theo trình tự, đó là: “Thiên Ấn niêm hà”, “Thiên Bút phê vân”, “Long Đầu hý thủy”, “La Hà thạch trận”, “Thạch Bích tà dương”, “Hà Nhai vãn độ”, “An Hải sa bàn”, “Cổ Lũy cô thôn”, “Liên Trì dục nguyệt”, “Vu Sơn lộc trường”, “Vân Phong túc vũ”, “Thạch Cơ điếu tẩu”. Các tác giả này còn viết thêm rằng: “Khi trước ông Nguyễn Cư Trinh làm Tuần phủ Quảng Ngãi nhân cảnh tự nhiên mà đặt ra có 10 cảnh, sau thêm 2 cảnh nữa thành 12 cảnh”.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa-xa-hoi/vung-dat-ten-goi-di-qua-nhung-thang-tram-5778.html Tue, 10 Jan 2023 06:01:47 GMT Chỉ từ một “câu chuyện nhỏ” liên quan đến hai từ “Đàng Trong”, “Đàng Ngoài” mà “xé ra to” như những gì đã chia sẻ ở trên thì quả thật cũng không hay lắm ! Tuy nhiên, vùng đất nào, quê hương nào cũng gắn liền với lịch sử, với những dòng biến thiên ghi đậm dấu vết của con người, của sự sống, sự chết cùng bao nhiêu kỷ niệm, giai thoại, biến cố]]> https://gpquinhon.net/on-co-tri-tan/nha-in-lang-song-qui-nhon-dau-an-trong-lich-su-in-an-chu-quoc-ngu-5735.html Sun, 25 Dec 2022 23:12:36 GMT Đây là nhà in với kỹ thuật in typo sắp chữ hiện đại, được giáo quyền địa phận tái lập và cha Maheu điều hành, có thể nói là nhà in chính thức mang tên “Imprimerie de Lang-Song”, “Librairie-Imprimerie de Lang-Song” hay “Imprimerie de Quinhon” được dùng thay đổi nhau, với chức năng in ấn và phát hành như một nhà xuất bản.  Đôi khi chức năng “Librairie” được thêm vào danh xưng vì nhà in cũng là nơi bán sách, cả những sách của các nhà in khác thậm chí những sách xuất bản từ Pháp. Trước đây ở Làng Sông đã có một cơ sở in ấn, từ thời Đức cha Charbonnier chuyển nơi ở từ Gia Hựu về Làng Sông, lập cơ sở nhà chung tại đây.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/quan-lo-va-dich-tram-o-binh-dinh-thoi-nha-nguyen-5698.html Wed, 30 Nov 2022 22:11:00 GMT Đường cái quan hay là “quan lộ”, ngày xưa chủ yếu để ngựa, xe quan chức triều đình sử dụng, đi kinh lý, đón đưa sứ thần, hoặc để phu trạm chạy chuyển đệ công văn. Nên đường cái quan tuy là cả hệ thống chạy suốt Bắc - Nam (còn gọi là Thiên lý lộ, Thiên lý cù, Dịch lộ, hoặc Quan báo lộ) nhưng chỉ ở quy mô nhỏ; tại Bình Định thời nhà Nguyễn là đoạn từ tỉnh thành đi đến các huyện nha, tấn sở.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/gioi-thieu-sach-ve-lich-su-chu-quoc-ngu-5695.html Sun, 27 Nov 2022 05:11:00 GMT Để giao tiếp với người bản địa, các thừa sai Dòng Tên đầu tiên đến Việt Nam vào đầu thế kỷ XVII đã theo một phương pháp học hỏi chung: soạn thảo văn phạm và phiên âm ngôn ngữ bản xứ bằng mẫu tự Latinh. Cha Alexandre de Rhodes (1593−1660) đã xuất bản cuốn Dictionarium Annamiticum Lusitanum tại Rôma vào năm 1651, được xem như văn bản nền tảng của việc phiên âm tiếng Việt bằng mẫu tự Latinh.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/truong-tho-loan-quy-nhon-tu-goc-nhin-dia-van-hoa-5666.html Tue, 1 Nov 2022 23:11:00 GMT Những thành tựu nghệ thuật của Trường thơ Loạn liệu có đạt tới tầm vóc kì vĩ như chúng ta thấy nếu tách nó khỏi không gian văn hóa Quy Nhơn – Bình Định và miền Trung? Từ góc nhìn địa văn hóa và hướng tiếp cận liên ngành, bài viết tập trung phân tích, lí giải một số phương diện quan trọng góp phần tạo nên sự độc đáo, dị thường của trường thơ Loạn Quy Nhơn với những tài năng chói sáng như Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Chế Lan Viên.]]> https://gpquinhon.net/van-hoa/tham-quan-thap-cham-o-binh-dinh-bang-cach-quet-qr-code-5652.html Fri, 28 Oct 2022 23:10:00 GMT Sở TT-TT tỉnh Bình Định đã xây dựng và bàn giao cho Bảo tàng tỉnh này hệ thống QR code hỗ trợ thuyết minh (bằng văn bản và clip) 7 cụm tháp Chăm: Tháp Đôi, Bánh Ít, Bình Lâm, Cánh Tiên, Dương Long, Phú Lốc, Thủ Thiện.]]>