Đức Thánh Cha: Tình yêu Thiên Chúa không có chữ “nhưng” hay “có lẽ”

Bài suy tư của Đức Thánh Cha trước khi đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng

Anh chị em thân mến, chúc Chúa Nhật tốt lành!

Hôm nay, trong Tin Mừng, chúng ta đã nghe những lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ trong Bữa Tiệc Ly. Khi dùng bánh và rượu làm dấu chỉ sống động cho tình yêu của Người, Đức Kitô nói: “Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy” (Ga 14,15). Khẳng định này giúp chúng ta thoát khỏi một ngộ nhận, đó là nghĩ rằng chúng ta được yêu thương vì đã giữ các điều răn: như thể sự công chính của chúng ta là điều kiện để được Thiên Chúa yêu thương. Trái lại, chính tình yêu của Thiên Chúa là điều kiện cho sự công chính của chúng ta. Chúng ta thật sự giữ các điều răn theo thánh ý Thiên Chúa khi nhận ra tình yêu Người dành cho chúng ta, như Đức Kitô đã mặc khải cho thế gian. Vì thế, những lời của Đức Giêsu là lời mời gọi bước vào tương quan yêu thương, chứ không phải một sự đe dọa hay một điều kiện đầy nghi ngại.

Đó là lý do Chúa truyền dạy chúng ta hãy yêu thương nhau như Người đã yêu thương chúng ta (x. Ga 13,34): chính tình yêu của Đức Giêsu làm nảy sinh tình yêu nơi chúng ta. Chính Đức Kitô là tiêu chuẩn, là khuôn mẫu của tình yêu đích thực: một tình yêu trung thành mãi mãi, tinh tuyền và vô điều kiện. Một tình yêu không có chữ “nhưng” hay “có lẽ”, một tình yêu trao ban mà không tìm cách chiếm hữu, một tình yêu ban sự sống mà không đòi đền đáp. Vì Thiên Chúa yêu thương chúng ta trước, nên chúng ta cũng có thể yêu thương; và khi thật sự yêu mến Thiên Chúa, chúng ta cũng thật sự yêu thương nhau. Điều đó giống như sự sống: chỉ ai đã nhận được sự sống mới có thể sống, và chỉ ai đã được yêu thương mới có thể yêu thương. Vì thế, các điều răn của Chúa là một trật tự sự sống giúp chữa lành chúng ta khỏi những tình yêu giả tạo; đó là một lối sống thiêng liêng dẫn đến ơn cứu độ.

Chính vì yêu thương chúng ta mà Chúa không để chúng ta cô đơn giữa những thử thách của cuộc đời: Người hứa ban Đấng Bảo Trợ, tức Đấng Bào Chữa, “Thần Khí sự thật” (Ga 14,17). Đây là một hồng ân mà “thế gian không thể đón nhận” (x. cùng câu), bao lâu còn cố chấp trong sự dữ đang áp bức người nghèo, loại trừ người yếu thế và giết hại người vô tội. Nhưng ai đáp lại tình yêu mà Chúa Giêsu dành cho mọi người thì sẽ tìm thấy nơi Chúa Thánh Thần một Đấng trợ lực không bao giờ bỏ rơi mình: “Anh em biết Người, vì Người luôn ở giữa anh em và sẽ ở trong anh em” (x. cùng câu). Nhờ đó, ở mọi nơi và trong mọi lúc, chúng ta có thể làm chứng cho Thiên Chúa là tình yêu: điều này không phải chỉ là một ý tưởng do trí óc con người nghĩ ra, nhưng là chính thực tại của sự sống thần linh, nhờ đó muôn vật được tạo thành từ hư vô và được cứu chuộc khỏi sự chết.

Khi trao ban cho chúng ta tình yêu chân thật và vĩnh cửu, Đức Giêsu chia sẻ với chúng ta căn tính của Người là Người Con yêu dấu: “Thầy ở trong Cha Thầy, anh em ở trong Thầy, và Thầy ở trong anh em” (c. 20). Sự hiệp thông sự sống đầy lôi cuốn này bác bỏ tên Tố Cáo, tức đối nghịch với Đấng Bảo Trợ, thần dữ chống lại Đấng bênh vực chúng ta. Thật vậy, trong khi Chúa Thánh Thần là sức mạnh của chân lý, thì tên Tố Cáo lại là “cha của sự gian dối” (Ga 8,44), kẻ muốn đặt con người chống lại Thiên Chúa và chống lại nhau: hoàn toàn trái ngược với điều Chúa Giêsu thực hiện, khi Người cứu chúng ta khỏi sự dữ và quy tụ chúng ta thành một dân gồm những anh chị em trong Hội Thánh.

Anh chị em thân mến, với tâm tình tràn đầy biết ơn vì hồng ân ấy, chúng ta hãy phó thác mình cho lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa Tình Yêu.