Giới thiệu các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ

WHĐ (20/8/2025) – Thẩm quyền của Bộ các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ (hay còn gọi là Bộ Tu sĩ) là cổ võ, khuyến khích và điều hành việc thực hành các lời khuyên Tin mừng, xét theo cách thức chúng được sống trong những hình thức đời sống thánh hiến đã được chuẩn nhận, cũng như mọi vấn đề liên quan đến đời sống và hoạt động của các Tu đoàn Tông đồ trong toàn thể Giáo hội Latinh.
 

Bộ này “làm việc để bảo đảm rằng các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ tiến triển trong việc bước theo Đức Kitô trong sự hòa hợp với Tin mừng, theo đặc sủng riêng phát xuất từ tinh thần của Đấng sáng lập và các truyền thống tốt lành; giúp họ trung thành theo đuổi mục đích riêng của mình và đóng góp cách hữu hiệu cho việc xây dựng Giáo hội cũng như cho sứ mạng của Giáo hội trong thế giới hôm nay,” theo Tông hiến Praedicate Evangelium.

“Bộ các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ được Đức Giáo hoàng Sixtus V thành lập vào năm 1586 với danh xưng Sacra Congregatio super consultibus regularium [Thánh Bộ về các tham vấn liên quan đến các Dòng tu]. Vị Bộ trưởng đương nhiệm của Bộ là Nữ tu Simona Brambilla, M.C., trong khi Phó Bộ trưởng là Đức Hồng y Ángel Fernández Artime, S.D.B. Tổng Thư ký của Bộ là Nữ tu Tiziana Merletti, S.F.P.”

Thẩm quyền

Bộ có trách nhiệm trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Như được mô tả trong Tông hiến về Giáo triều Rôma Praedicate Evangelium: “Bộ có thẩm quyền phê chuẩn các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ, thiết lập chúng, cũng như cấp phép cho tính hợp lệ của việc thành lập một Tu hội Đời sống Thánh hiến hay một Tu đoàn Tông đồ thuộc quyền của Giám mục giáo phận.”

“Việc sáp nhập, hiệp nhất và giải thể các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ cũng thuộc thẩm quyền riêng của Bộ.

Bộ có thẩm quyền phê chuẩn và điều hành những hình thức đời sống thánh hiến mới, với sự tôn trọng các hình thức đã được luật pháp thừa nhận.

Bộ có nhiệm vụ thiết lập hoặc giải thể các liên hiệp (unions), liên đoàn (confederation) và liên hội (federations) của các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ.”

Các lãnh vực thẩm quyền khác

Bộ cũng giải quyết những vấn đề thuộc thẩm quyền của Tòa thánh liên quan đến đời sống và hoạt động của các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ, đặc biệt liên quan tới việc: phê chuẩn Hiến pháp và những tu chính của Hiến pháp; việc quản trị thông thường và kỷ luật của các thành viên; việc gia nhập và đào tạo các thành viên, bao gồm các quy định và chỉ dẫn cụ thể; quản trị tài sản vật chất; hoạt động tông đồ; và các biện pháp quản trị ngoại thường.

Theo quy định của luật, thẩm quyền của Bộ còn bao gồm việc chuyển một thành viên sang một hình thức đời sống thánh hiến khác đã được phê chuẩn, và việc thẩm xét các đơn kháng nghị chống lại sắc lệnh sa thải các thành viên.

Bộ cũng có trách nhiệm thành lập các Hội đồng quốc tế của các Bề trên Thượng cấp, phê chuẩn các bản điều lệ của các Hội đồng, và bảo đảm rằng các hoạt động của các Hội đồng luôn trung thành với mục đích riêng đã được xác định.

Đời sống ẩn tu và Ordo Virginum [Dòng Trinh nữ thánh hiến] là những hình thức đời sống thánh hiến và vì thế cũng thuộc thẩm quyền của Bộ. Thẩm quyền này còn mở rộng đến các Dòng Ba và các Hiệp hội Giáo dân được thành lập với mục đích tiến tới trở thành một Hội dòng hoặc một Tu đoàn Tông đồ.

Cơ cấu: Năm văn phòng

Bộ các Tu hội Đời sống Thánh hiến và các Tu đoàn Tông đồ bao gồm năm văn phòng.

Văn phòng thứ nhất có nhiệm vụ cổ võ mọi hình thức đời sống thánh hiến, đặc biệt là đời sống và hoạt động của từng Tu hội Đời sống Thánh hiến và Tu đoàn Tông đồ, cũng như các Liên hiệp hay Hội đồng của họ ở cấp quốc tế, châu lục và quốc gia. Văn phòng này cổ vũ và nâng đỡ những sáng kiến và những đề xuất góp phần vào sự sung mãn của đời sống thánh hiến trong Giáo hội, theo giáo huấn của Công đồng Vaticanô II và Huấn quyền.

Văn phòng thứ hai phụ trách các vấn đề liên quan đến đời sống đan tu nam và nữ theo luật riêng. Văn phòng này có thẩm quyền về việc thành lập, thiết lập, chuyển giao, sáp nhập và giải thể các đan viện. Đồng thời, văn phòng giám sát việc huấn luyện, đời sống và cơ cấu điều hành của các đan viện, cũng như mọi vấn đề liên quan đến quản trị thông thường và ngoại thường của chính các đan viện.

Văn phòng thứ ba phụ trách các vấn đề liên quan đến đời sống, sứ vụ tông đồ và việc quản trị thông thường của từng tu hội và tu đoàn tông đồ, theo quy trình của Bộ, và các vấn đề liên quan đến việc quản trị tài sản. Văn phòng này cũng xem xét các bản báo cáo định kỳ, quan tâm đến các đại hội thông thường hoặc ngoại thường của từng gia đình dòng tu, và giải quyết những vấn đề liên quan đến việc bầu chọn bề trên trong các tổng hội.

Văn phòng thứ tư phụ trách các biện pháp quản trị ngoại thường, đặc biệt là những vấn đề liên quan đến việc bổ nhiệm các Phụ tá, các Thanh tra Tông toà và các Đặc sứ Giáo hoàng. Văn phòng này cũng giải quyết những tình huống bất thường liên quan đến các thành viên của các dòng tu và các Tu đoàn Tông đồ.

Văn phòng thứ năm chịu trách nhiệm ban hành các phép chuẩn để thành lập ở cấp giáo phận các Hội dòng, các Tu hội đời và các Tu đoàn Tông đồ, cũng như việc chuẩn nhận ở cấp Tòa thánh cho các cơ cấu này.

Văn phòng này phụ trách việc phê chuẩn và điều hành các hình thức đời sống thánh hiến mới chưa được luật định công nhận, cũng như việc chuẩn nhận các thỉnh cầu xin thành lập các hiệp hội công của tín hữu với ý hướng trở thành Hội dòng hay Tu đoàn tông đồ. Văn phòng cũng có thẩm quyền thành lập và giải thể các liên hội và liên đoàn, cũng như việc sát nhập, hợp nhất và giải thể tất cả các Hội dòng và các Tu đoàn tông đồ.

Văn phòng này theo sát việc đào tạo, đời sống, cơ cấu quản trị và hoạt động tông đồ của các tu hội đời; đồng thời chịu trách nhiệm về Dòng trinh nữ thánh hiến (Ordo virginum) và các ẩn sĩ (hermits). Sau cùng, văn phòng đảm nhận các vấn đề liên quan đến các Dòng Ba hay các hiệp hội tín hữu tham dự vào đặc sủng của một hội dòng.

Đời sống mới

Đời sống thánh hiến là một đời sống mới – một đời sống được canh tân mỗi ngày trong cuộc gặp gỡ với Đức Kitô, trong sự trung tín với đời sống cầu nguyện, tình bác ái huynh đệ, khó nghèo, và phục vụ người nghèo. Đây là một cái nhìn mang tính ngôn sứ trong Giáo hội: đó là cái nhìn đức tin, nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong thế giới, là tiếng nói loan báo tình yêu của Ngài trong mọi hoàn cảnh, ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn của lịch sử.