Kinh Lạy Cha là lời nguyện của những người con chứ không phải của những kẻ nô lệ
- Thứ năm - 21/03/2019 11:49
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Kinh Lạy Cha là lời nguyện của những người con chứ không phải của những kẻ nô lệ; của những người con nhận ra tấm lòng của người cha và nhận biết cách chắc chắn đó là chương trình yêu thương của cha. Khốn cho chúng ta, nếu khi đọc lên những lời này, chúng ta nhún vai ra dấu đầu hàng trước một định mệnh chống lại chúng ta và khiến chúng ta không thể thay đổi được.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha trong buổi tiếp kiến chung tại quãng trường thánh Phêrô, sáng thư tư 20/03/2019. Hôm nay ĐTC tiếp tục khải triển bài giáo lý về Kinh Lạy Cha với chủ đề "Xin cho Ý Cha được thực hiện". Sau khi tóm tắt bài giáo lý bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau, ĐTC chào thăm các nhóm hành hương hiện diện, chia buồn và kêu gọi cầu nguyện cho các nước bị ảnh hưởng bởi lũ lụt trong những ngày vừa qua. Dưới đây là nguyên văn bài giáo lý của ĐTC.
10. Xin cho ý Cha được thực hiện.
Anh chị em thân mến.
Tiếp tục bài giáo lý về Kinh Lạy Cha, hôm nay chúng ta dừng lại ở lời cầu nguyện thứ ba: "Xin cho ý Cha được thực hiện". Lời cầu nguyện đó phải được đọc trong sự kết hiệp với hai phần đầu - "Xin cho danh Cha cả sáng" và "Nước Cha trị đến" – như thế tất cả hình thành nên một bộ ba: “Danh Cha cả sáng”, “Nước Cha trị đến”, “Ý Cha được thực hiện”. Hôm nay chúng ta sẽ nói về lời nguyện thứ ba.
Trước khi thế giới được con người chăm sóc, đã có sự chăm sóc không mệt mỏi mà Thiên Chúa làm cho con người và thế giới. Toàn bộ Tin Mừng phản ánh quan điểm đảo ngược này. Tội nhân Dakêu trèo lên cây cao vì muốn nhìn thấy Chúa Giêsu, nhưng anh ta không biết rằng, trước đó, Chúa đã tìm kiếm ông. Khi đến nơi, Chúa Giêsu nói với ông : "Này ông Dakêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông!". Và cuối cùng Chúa nói : "Con người đã đến tìm và cứu lấy những gì đã mất " (Lc 19, 10.10). Đây là ý muốn của Thiên Chúa, một trong những điều chúng ta cầu nguyện để mong được thực hiện. Ý muốn của Thiên Chúa được thể hiện trong Chúa Giêsu là gì? Là tìm kiếm và cứu chữa những gì đã mất. Và trong lời cầu nguyện, chúng ta cầu xin cho việc tìm kiếm của Thiên Chúa đến chỗ thành toàn, xin cho chương trình cứu độ phổ quát của Ngài được thực hiện, trước hết, nơi mỗi người chúng ta và sau là toàn thể thế giới. Anh chị em có nghĩ việc Thiên Chúa tìm kiếm chúng ta có nghĩa gì không? Mỗi người chúng ta có thể nói : “Lạy Chúa, Ngài tìm con sao?” – “Đúng vậy, Ngài tìm bạn, Ngài tìm tôi”: Ngài đang tìm mỗi một người, từng cá nhân. Thiên Chúa thật vĩ đại! Biết bao nhiêu yêu thương nằm sau tất cả những điều này.
Thiên Chúa không mơ hồ, không ẩn mặt sau những điều bí ẩn, Ngài đã không hoạch định tương lai của thế giới theo cách không thể giải đoán được. Không phải vậy, Ngài rất rõ ràng. Nếu chúng ta không hiểu điều này, chúng ta có nguy cơ không hiểu ý nghĩa của thành ngữ thứ ba của "Kinh Lạy Cha". Thật vậy, Kinh Thánh chứa đầy những từ ngữ giúp chúng ta biết ý muốn tích cực của Thiên Chúa đối với thế gian. Và trong Giáo lý Giáo hội Công giáo, chúng ta có một sưu tập các trích dẫn chứng minh về ý muốn trung thành và kiên nhẫn của Thiên Chúa (xem số 2821-2827 ). Thánh Phaolô, trong thư thứ nhất gửi cho Timôtê đã viết: "Thiên Chúa muốn cho tất cả mọi người được cứu rỗi và nhận biết chân lý" (2,4). Không chút nghi ngờ gì, đó là ý muốn của Thiên Chúa: cứu rỗi con người, mỗi một người chúng ta. Với tình yêu của mình Thiên Chúa gõ cửa trái tim của chúng ta. Tại sao? Để lôi kéo chúng ta; lôi kéo chúng ta đến với Ngài và dẫn đưa chúng ta tiến bước trên con đường cứu rỗi. Thiên Chúa gần gũi mỗi người chúng ta bằng tình yêu của Ngài, để đưa chúng ta đến gần với ơn cứu rỗi. Biết bao yêu thương nơi những điều này!
Cho nên, khi cầu xin “cho Ý Chúa được thực hiện”, chúng ta không được mời cúi đầu cách hèn hạ, như thể chúng ta là nô lệ. Không! Thiên Chúa muốn chúng ta tự do; đó là tình yêu của Chúa, Đấng giải phóng chúng ta. Thật vậy, Kinh Lạy Cha là lời nguyện của những người con chứ không phải của những kẻ nô lệ; của những người con nhận ra tấm lòng của người cha và nhận biết cách chắc chắn đó là chương trình yêu thương của cha. Khốn cho chúng ta, nếu khi đọc lên những lời này, chúng ta nhún vai ra dấu đầu hàng trước một định mệnh chống lại chúng ta và khiến chúng ta không thể thay đổi được. Trái lại, đó là lời cầu nguyện đầy niềm tin mãnh liệt vào Thiên Chúa, Đấng muốn điều lành, sự sống và ơn cứu rỗi cho chúng ta. Một lời cầu can đảm, có khi là tranh đấu, vì ở thế gian có nhiều điều, nhiều thực tại rõ ràng không theo kế hoạch của Thiên Chúa. Chúng ta điều biết những điều ấy. Khi chú giải sách ngôn sứ Isaia, chúng ta có thể nói rằng: “Lạy Chúa, ở đây có chiến tranh, lạm quyền, bóc lột; nhưng chúng con biết rằng Chúa muốn điều tốt cho chúng con, vì vậy chúng con cầu xin Chúa: xin cho Ý Chúa được thực hiện! Lạy Chúa, xin hãy làm đảo lộn mọi dự định thế gian, biến thanh gươm thành cuốc thành cày, làm giáo mác nên liềm nên hái; không ai còn học nghề chinh chiến nữa” (Is 2,4)
“Kinh Lạy Cha” là một lời cầu nguyện khơi dậy trong chúng ta chính tình yêu của Chúa Giêsu đối với ý muốn của Chúa Cha, một ngọn lửa thúc đẩy chúng ta biến đổi thế giới bằng tình yêu. Người tín hữu không tin vào "số phận" tất yếu của cuộc đời. Không có chuyện may rủi trong niềm tin của người tín hữu. Trái lại, ơn cứu rỗi đợi chờ để được thực hiện trong cuộc sống của mỗi người và sẽ được hoàn thành trong cõi đời đời. Chúng ta cầu nguyện là bởi vì chúng ta tin rằng Thiên Chúa có thể và muốn biến đổi thực tại bằng cách đánh bại sự dữ bằng điều thiện. Đối với Thiên Chúa, cần có tinh thần vâng phục và từ bỏ chính mình ngay cả trong lúc thử thách đau thương nhất.
Đây là trường hợp của Chúa Giêsu trong vườn Giêtsêmani, khi Ngài trải qua nỗi thống khổ và đã cầu nguyện : “Lạy Cha, nếu được, xin hãy cất chén này xa con! Xin đừng theo ý con nhưng xin hãy thực hiện theo ý Cha” (Lc 22,42). Chúa Giêsu bị đánh bại bởi sự dữ của thế gian, thế nhưng Ngài đắm chìm lòng tin tưởng vào đại dương yêu thương của thánh ý Cha. Các thánh tử đạo cũng vậy, trong thử thánh của mình, họ không tìm đến cái chết, họ tìm đến sự sống lại đằng sau cái chết. Vì yêu thương, Thiên Chúa có thể dẫn chúng ta đi trên con đường đầy những khó khăn, để trải nghiệm những vết thương và những mũi gai đau đớn, thế nhưng Ngài sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Ngài luôn ở với chúng ta, bên cạnh và bên trong chúng ta. Đối với người tín hữu, đây không phải là một hy vọng, mà là điều chắc chắc. Thiên Chúa ở với tôi. Chúng ta thấy được chính điều đó trong dụ ngôn của Tin mừng Luca nói về sự cần thiết của việc cầu nguyện không ngừng. Chúa Giêsu nói: “Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ”. (Lc 18,7-8).
Đây là cách Chúa yêu chúng ta, muốn tốt cho chúng ta. Nhưng tôi muốn mời anh chị em, ngay bây giờ, tất cả cùng đọc chung một Kinh Lạy Cha. Những ai trong anh chị em không biết tiếng Ý, anh chị em có thể cầu nguyện bằng ngôn ngữ của mình.
Sau khi đọc chung Kinh Lạy Cha, chia buồn với các nạn nhân lũ lụt trong tuần qua, Đức Thánh Cha nói :
Trong những ngày qua, lũ lụt đã gieo tang tóc và tàn phá nhiều nơi ở Mozambic, Zimbabue và Malawi. Tôi bày tỏ nỗi buồn và sự gần gũi của tôi đối với các dân tộc thân yêu này. Tôi phó thác các nạn nhân và gia đình của họ cho lòng thương xót Chúa. Xin Chúa an ủi và nâng đỡ những người đang chịu ảnh hưởng bởi thiên tai này.
10. Xin cho ý Cha được thực hiện.
Anh chị em thân mến.
Tiếp tục bài giáo lý về Kinh Lạy Cha, hôm nay chúng ta dừng lại ở lời cầu nguyện thứ ba: "Xin cho ý Cha được thực hiện". Lời cầu nguyện đó phải được đọc trong sự kết hiệp với hai phần đầu - "Xin cho danh Cha cả sáng" và "Nước Cha trị đến" – như thế tất cả hình thành nên một bộ ba: “Danh Cha cả sáng”, “Nước Cha trị đến”, “Ý Cha được thực hiện”. Hôm nay chúng ta sẽ nói về lời nguyện thứ ba.
Trước khi thế giới được con người chăm sóc, đã có sự chăm sóc không mệt mỏi mà Thiên Chúa làm cho con người và thế giới. Toàn bộ Tin Mừng phản ánh quan điểm đảo ngược này. Tội nhân Dakêu trèo lên cây cao vì muốn nhìn thấy Chúa Giêsu, nhưng anh ta không biết rằng, trước đó, Chúa đã tìm kiếm ông. Khi đến nơi, Chúa Giêsu nói với ông : "Này ông Dakêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông!". Và cuối cùng Chúa nói : "Con người đã đến tìm và cứu lấy những gì đã mất " (Lc 19, 10.10). Đây là ý muốn của Thiên Chúa, một trong những điều chúng ta cầu nguyện để mong được thực hiện. Ý muốn của Thiên Chúa được thể hiện trong Chúa Giêsu là gì? Là tìm kiếm và cứu chữa những gì đã mất. Và trong lời cầu nguyện, chúng ta cầu xin cho việc tìm kiếm của Thiên Chúa đến chỗ thành toàn, xin cho chương trình cứu độ phổ quát của Ngài được thực hiện, trước hết, nơi mỗi người chúng ta và sau là toàn thể thế giới. Anh chị em có nghĩ việc Thiên Chúa tìm kiếm chúng ta có nghĩa gì không? Mỗi người chúng ta có thể nói : “Lạy Chúa, Ngài tìm con sao?” – “Đúng vậy, Ngài tìm bạn, Ngài tìm tôi”: Ngài đang tìm mỗi một người, từng cá nhân. Thiên Chúa thật vĩ đại! Biết bao nhiêu yêu thương nằm sau tất cả những điều này.
Thiên Chúa không mơ hồ, không ẩn mặt sau những điều bí ẩn, Ngài đã không hoạch định tương lai của thế giới theo cách không thể giải đoán được. Không phải vậy, Ngài rất rõ ràng. Nếu chúng ta không hiểu điều này, chúng ta có nguy cơ không hiểu ý nghĩa của thành ngữ thứ ba của "Kinh Lạy Cha". Thật vậy, Kinh Thánh chứa đầy những từ ngữ giúp chúng ta biết ý muốn tích cực của Thiên Chúa đối với thế gian. Và trong Giáo lý Giáo hội Công giáo, chúng ta có một sưu tập các trích dẫn chứng minh về ý muốn trung thành và kiên nhẫn của Thiên Chúa (xem số 2821-2827 ). Thánh Phaolô, trong thư thứ nhất gửi cho Timôtê đã viết: "Thiên Chúa muốn cho tất cả mọi người được cứu rỗi và nhận biết chân lý" (2,4). Không chút nghi ngờ gì, đó là ý muốn của Thiên Chúa: cứu rỗi con người, mỗi một người chúng ta. Với tình yêu của mình Thiên Chúa gõ cửa trái tim của chúng ta. Tại sao? Để lôi kéo chúng ta; lôi kéo chúng ta đến với Ngài và dẫn đưa chúng ta tiến bước trên con đường cứu rỗi. Thiên Chúa gần gũi mỗi người chúng ta bằng tình yêu của Ngài, để đưa chúng ta đến gần với ơn cứu rỗi. Biết bao yêu thương nơi những điều này!
Cho nên, khi cầu xin “cho Ý Chúa được thực hiện”, chúng ta không được mời cúi đầu cách hèn hạ, như thể chúng ta là nô lệ. Không! Thiên Chúa muốn chúng ta tự do; đó là tình yêu của Chúa, Đấng giải phóng chúng ta. Thật vậy, Kinh Lạy Cha là lời nguyện của những người con chứ không phải của những kẻ nô lệ; của những người con nhận ra tấm lòng của người cha và nhận biết cách chắc chắn đó là chương trình yêu thương của cha. Khốn cho chúng ta, nếu khi đọc lên những lời này, chúng ta nhún vai ra dấu đầu hàng trước một định mệnh chống lại chúng ta và khiến chúng ta không thể thay đổi được. Trái lại, đó là lời cầu nguyện đầy niềm tin mãnh liệt vào Thiên Chúa, Đấng muốn điều lành, sự sống và ơn cứu rỗi cho chúng ta. Một lời cầu can đảm, có khi là tranh đấu, vì ở thế gian có nhiều điều, nhiều thực tại rõ ràng không theo kế hoạch của Thiên Chúa. Chúng ta điều biết những điều ấy. Khi chú giải sách ngôn sứ Isaia, chúng ta có thể nói rằng: “Lạy Chúa, ở đây có chiến tranh, lạm quyền, bóc lột; nhưng chúng con biết rằng Chúa muốn điều tốt cho chúng con, vì vậy chúng con cầu xin Chúa: xin cho Ý Chúa được thực hiện! Lạy Chúa, xin hãy làm đảo lộn mọi dự định thế gian, biến thanh gươm thành cuốc thành cày, làm giáo mác nên liềm nên hái; không ai còn học nghề chinh chiến nữa” (Is 2,4)
“Kinh Lạy Cha” là một lời cầu nguyện khơi dậy trong chúng ta chính tình yêu của Chúa Giêsu đối với ý muốn của Chúa Cha, một ngọn lửa thúc đẩy chúng ta biến đổi thế giới bằng tình yêu. Người tín hữu không tin vào "số phận" tất yếu của cuộc đời. Không có chuyện may rủi trong niềm tin của người tín hữu. Trái lại, ơn cứu rỗi đợi chờ để được thực hiện trong cuộc sống của mỗi người và sẽ được hoàn thành trong cõi đời đời. Chúng ta cầu nguyện là bởi vì chúng ta tin rằng Thiên Chúa có thể và muốn biến đổi thực tại bằng cách đánh bại sự dữ bằng điều thiện. Đối với Thiên Chúa, cần có tinh thần vâng phục và từ bỏ chính mình ngay cả trong lúc thử thách đau thương nhất.
Đây là trường hợp của Chúa Giêsu trong vườn Giêtsêmani, khi Ngài trải qua nỗi thống khổ và đã cầu nguyện : “Lạy Cha, nếu được, xin hãy cất chén này xa con! Xin đừng theo ý con nhưng xin hãy thực hiện theo ý Cha” (Lc 22,42). Chúa Giêsu bị đánh bại bởi sự dữ của thế gian, thế nhưng Ngài đắm chìm lòng tin tưởng vào đại dương yêu thương của thánh ý Cha. Các thánh tử đạo cũng vậy, trong thử thánh của mình, họ không tìm đến cái chết, họ tìm đến sự sống lại đằng sau cái chết. Vì yêu thương, Thiên Chúa có thể dẫn chúng ta đi trên con đường đầy những khó khăn, để trải nghiệm những vết thương và những mũi gai đau đớn, thế nhưng Ngài sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Ngài luôn ở với chúng ta, bên cạnh và bên trong chúng ta. Đối với người tín hữu, đây không phải là một hy vọng, mà là điều chắc chắc. Thiên Chúa ở với tôi. Chúng ta thấy được chính điều đó trong dụ ngôn của Tin mừng Luca nói về sự cần thiết của việc cầu nguyện không ngừng. Chúa Giêsu nói: “Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ”. (Lc 18,7-8).
Đây là cách Chúa yêu chúng ta, muốn tốt cho chúng ta. Nhưng tôi muốn mời anh chị em, ngay bây giờ, tất cả cùng đọc chung một Kinh Lạy Cha. Những ai trong anh chị em không biết tiếng Ý, anh chị em có thể cầu nguyện bằng ngôn ngữ của mình.
Sau khi đọc chung Kinh Lạy Cha, chia buồn với các nạn nhân lũ lụt trong tuần qua, Đức Thánh Cha nói :
Trong những ngày qua, lũ lụt đã gieo tang tóc và tàn phá nhiều nơi ở Mozambic, Zimbabue và Malawi. Tôi bày tỏ nỗi buồn và sự gần gũi của tôi đối với các dân tộc thân yêu này. Tôi phó thác các nạn nhân và gia đình của họ cho lòng thương xót Chúa. Xin Chúa an ủi và nâng đỡ những người đang chịu ảnh hưởng bởi thiên tai này.
