Giáo phận Qui Nhơn

“Người trẻ nhất, sinh ra trong bối cảnh này, dường như muốn lấp đầy mọi khoảnh khắc trống rỗng bằng âm nhạc và hình ảnh, vì sợ cảm thấy sự trống rỗng đó. Đây là một xu hướng luôn tồn tại, đặc biệt là trong giới trẻ và trong bối cảnh đô thị phát triển ngày nay đã đạt đến mức để nói về sự biến đổi nhân học.

Chắc chắn, việc đặt niềm tin vào Giáo hội là một bổn phận căn bản trong đạo Công giáo. Mỗi Chúa Nhật, chúng ta cùng tuyên xưng trong kinh Tin kính: “Tôi tin Hội thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền”. Không có cái gọi là đạo Công giáo nếu không có Giáo hội. Nhưng lý do là gì? Và việc tin vào Đức Giêsu và Kinh thánh tương hợp như thế nào với việc tin vào Giáo hội?

Ma quỷ không khiến chúng ta phạm tội; nó lợi dụng điểm yếu vốn đã tồn tại. Giống như các thiên thần lấp đầy chúng ta với lòng can đảm và năng lực, ma quỷ lấp đầy chúng ta bằng nỗi sợ hãi và xao lãng. Khi chúng ta nhìn thế giới qua lăng kính của ma quỷ, thay vì của Thiên Chúa, nó trông giống như một nơi đầy đe dọa mà chúng ta phải chinh phục và kiểm soát,

Có một số từ ngữ và lối nói mang ý nghĩa thần học rất đặc thù nhưng lắm khi lại bị hiểu hoặc dùng sai qua những cách diễn nghĩa minh nhiên lẫn hàm ẩn trái ngược với cách định nghĩa chính xác. Vào tháng 11 năm 2023, tôi đã nêu lên một ví dụ về ý nghĩa của “biện phân dấu chỉ thời đại”. Giờ đây, tôi muốn thảo luận về một cụm từ khác, được sử dụng thường xuyên, nhưng rất có khả năng gây hiểu lầm: sensus fidei (cảm thức đức tin).

Điều mà Kinh thánh nói về Đức Kitô cách dứt khoát và lặp đi lặp lại nhiều nhất, như thánh Phêrô rao giảng vào lễ Ngũ tuần, là Ngài đã chịu khổ hình thập giá và bị giết chết, nhưng “Thiên Chúa đã cho Ngài trỗi dậy” (Cv 2,23-24). Như thế, Đức Giêsu là Đấng Phục sinh.

Hãy xem vô số những chân dung về Đức Giêsu trong mỹ thuật, văn học và phim ảnh. Tuy nhiên, làm thế nào Đức Giêsu được định vị như là đối tượng của niềm tin và phụng tự của hàng tỷ người chứ không chỉ là sản phẩm văn hóa?