Giáo phận Qui Nhơn

Từ Đồ Bàn đến Bình Định

Bình Định – vùng đất võ oai hùng và thơ mộng, được tái hiện qua những vần thơ mà người thơ tạm gọi là tiếng lòng vọng về từ lịch sử xa xăm của Đồ Bàn; vang vọng qua những trận chiến Tây Sơn hào hùng; và lan tỏa trong hơi thở dịu dàng của biển cả, núi đồi, con người nơi đây – hay cũng chỉ đơn giản là những tản mạn về Bình Định.

Đừng đánh tráo “Giới tính” thành “Giới”: Phần I

“Trào lưu chuyển giới” không chỉ liên hệ đến những người bị rối loạn tâm lý đang đóng vai giả, nhưng còn là việc ép buộc cả thế giới đóng vai cùng. Thật đáng buồn, quá nhiều người trưởng thành lại bị đe dọa hoặc thao túng, để rồi không dám nói lên sự thật, không dám vạch trần tất cả những chân lý hiển nhiên này,

Sắc Chỉ là gì và ai có quyền ban hành Sắc Chỉ?

Như vậy chỉ có nhà vua mới ban hành sắc chỉ, ngoài ra không có vị quan nào được ban hành sắc chỉ cả! Trong Giáo hội Công giáo, Giáo hoàng là người đứng đầu lãnh đạo quốc gia Vatican cũng như toàn thể tín đồ Công giáo trên toàn thế giới và Giáo hoàng được xem như vị vua của Giáo hội Công giáo. Do đó chỉ có Giáo hoàng mới có quyền ban hành sắc chỉ.

Vì sao tiếng Việt không cùng nguồn gốc với tiếng Hán?

Thế nhưng không thể vì tiếng Việt có nhiều từ gốc Hán mà cho rằng tiếng Việt có nguồn gốc ở tiếng Hán, bởi lẽ từ Hán-Việt không phải là từ cơ bản, mà thuộc lớp từ văn hóa, chỉ xuất hiện sau khi người Việt tiếp xúc văn hóa Trung Hoa, tức khi nước ta bị Triệu Đà thôn tính và người Việt bắt đầu học Hán ngữ, nghĩa là sau từ thuần Việt nhiều nghìn năm, do đó từ Hán-Việt dù nhiều đến đâu cũng không ảnh hưởng gì đến nguồn gốc tiếng Việt. 

Khí chiêm bao - Hàn Mặc Tử chơi trăng

Cánh cửa ký ức mở ra: Cha tôi ngồi đó, thềm trăng giãi, chén rượu vơi và giọng ngả nghiêng, “Trăng! Trăng! Trăng! Là Trăng, Trăng Trăng / Ai mua trăng tôi bán trăng cho”. Ảo tượng Hàn Mặc Tử và vầng trăng rao bán ấy mắc kẹt trong trí óc lên mười, rồi từ đó tôi nhiều phen phấp phỏng lần dấu thơ và dấu chân thi nhân trong những phế tích, những áng nhạc đắm đuối trăng sao, những mượng tượng phong cảnh Quy Nhơn, Đà Lạt, Huế, Phan Thiết… Làm sao sự đọc ra khỏi huyền tích: một trích tiên đọa trần, nếm trải mọi phong vị thơ và đổi lại, phải dâng máu tươi cùng lời ngọc? Phải đọc Hàn Mặc Tử thế nào? Đọc Hàn Mặc Tử thế nào cho phải?