Giáo phận Qui Nhơn

Kinh nguyện bình dân

Trong lịch sử truyền giáo của giáo phận nhà Qui Nhơn, có những giai đoạn đức tin bị thử thách nặng nề qua những chỉ thị cấm đạo, ngoài ra có những giai đoạn thiếu linh mục chăm sóc mục vụ, thiếu vắng Thánh lễ… dân Chúa gìn giữ và lưu truyền đức tin như thế nào ? Kinh nguyện bình dân là một yếu tố quan trọng.

Chuyện ngắn - Giáng Sinh hy vọng

WHĐ (15/12/2025) - “Chuyện ngắn – Giáng sinh hy vọng” say đây kể về hành trình của một bạn trẻ giữa nhịp sống vội vã Sài Gòn đã tìm thấy bình an và niềm hy vọng trong việc phục vụ chuẩn bị lễ Giáng sinh. (Hình minh họa: AI - Gemini)

Về ngày qua đời của Linh mục Gioakim Đặng Đức Tuấn

Linh mục Gioakim Đặng Đức Tuấn (1806-1874), người thôn Qui Thuận, Tổng An Sơn, huyện Bồng Sơn, tỉnh Bình Định (nay là thôn Qui Thuận, Hoài Châu Bắc, Hoài Nhơn, Bình Định). Qua nhiều tác phẩm và những bản điều trần, Linh mục đã kết hợp nhuần nhuyễn nhân, trí, dũng Á Đông với triết lý và thần học Kitô giáo để mưu cầu hạnh phúc cho đồng bào, cho đất nước.

Để đưa sách báo đạo đến tay giáo dân

Nhưng cho dẫu như thế, chắn chắn tất cả chúng ta đều không thể nào quên rằng, Đạo Chúa là Đạo mạc khải; Đạo khởi sự bằng Lời và được rao giảng bằng Lời.

Thực hư có giáo sĩ I-nê-xu lén truyền giáo ở Đại Việt năm 1533

Đối với lịch sử truyền giáo, một lịch sử liên quan đến đức tin, lịch sử ấy không thể hư cấu, dã sử. Lịch sử ấy phải được viết nên từ những con người có thật, có nguồn gốc, hoạt động thật trong thời điểm lịch sử thật. Đức tin phải được dẫn dắt, được định hướng, được nuôi dưỡng bởi một nguồn gốc lịch sử có nền tảng vững chắc, khoa học, rõ ràng, nếu không như thế, những chân lý đức tin cũng sẽ được người khác đặt vấn đề phải chăng đó là sự ảo tưởng, mê muội? Thậm chí, một lịch sử truyền giáo hư cấu là một loại lịch sử xúc phạm đến đức tin.