Giáo phận Qui Nhơn

Về phép rửa, hãy làm như sau: sau khi đã trình bày xong tất cả các điều luật, hãy làm phép rửa nhân danh Cha, Con và Thánh Thần trong nước hằng sống. Nếu không có nước hằng sống, hãy rửa bằng thứ nước khác; nếu không thể rửa bằng nước lạnh thì rửa bằng nước nóng. Nếu thiếu cả hai, hãy đổ nước trên đầu ba lần nhân danh Cha, Con và Thánh Thần.

Tại nước Pháp những ngày đầu năm bị đánh dấu bởi hàng hoạt những xúc phạm và nhiều lần Mình Thánh Chúa bị trộm cắp. Các bạn có biết “vì lý do nghiêm trọng” bộ Giáo luật quy định rằng Mình Thánh Chúa có thể được cất giữ ở một nơi khác ngoài nhà tạm?

Rõ ràng là không: người tín hữu phải rước Mình Thánh Chúa từ tay của vị linh mục hoặc thừa tác viên ngoại thường của Bí tích, rước Mình Thánh Chúa với lòng sùng kính và với ý thức mình được kết hiệp với Thân Mình Chúa Kitô.

Theo logic của nghiên cứu lịch sử hiện đại, nói rằng “Testis unus, testis nullus”, nghĩa là một lời chứng đơn lẻ thì không có giá trị. Người ta dễ dàng nghĩ rằng, vụ thảm sát các trẻ em ở Bêlem, một ngôi làng có dân cư ít ỏi, số lượng không đáng kể, và vì thế nó không được ghi lại trong sử biên niên.

Từ nghìn năm trước, trong nhiều tôn giáo khác nhau trên thế giới, người ta thường hôn các vật thiêng. Thực hành này phát xuất từ nền văn hóa mà nụ hôn được xem như một dấu chỉ của sự kính trọng hoặc được sử dụng như một hình thức chào hỏi, và được áp dụng cách tự nhiên đối với các đồ vật tượng trưng cho yếu tố thiêng liêng.

Khi cử hành lễ các Tổng lãnh thiên thần, Giáo hội nói cho chúng ta biết rằng chúng ta không cô đơn trên trần đời này. Thực vậy, các thiên thần cùng chiến đấu với chúng ta, chống lại quyền lực tối tăm. Trên hết, họ mời gọi chúng ta ngợi khen Thiên Chúa và tạm dừng để tôn thờ Chúa, và trong những lúc như vậy, đôi khi chúng ta cảm thấy họ đi qua, dù có cánh hay không, trong thinh lặng dịu êm của lời cầu nguyện.