Giáo phận Qui Nhơn

Tất nhiên, bóng tối hiện hữu và đe dọa cuộc sống của mọi người trong lịch sử nhân loại, nhưng ánh sáng của Chúa thì mạnh mẽ hơn nhiều. Cần phải đón nhận ánh sáng vì ánh sáng có thể chiếu sáng tất cả mọi người. Nhưng chúng ta có thể tự hỏi: Ánh sáng này ở đâu vậy? Vị tiên tri đã thoáng thấy được nó từ xa, nhưng nó cũng đủ để cho trái tim của Giêrusalem được đong đầy một niềm vui khôn tả.

Việc nhận con nuôi rất phổ biến trong văn hóa của người Do thái, và nó ảnh hưởng trực tiếp đến phả hệ. Nếu một người được sinh ra trong một dòng tộc cụ thể, nhưng sau này người đó được nhận làm con nuôi thì anh ta cũng sẽ mang họ mới. Ngoài ra, theo giải thích của Akin, “việc nhận con nuôi có thể xảy ra ngay cả sau cái chết”. Nghĩa là “nếu một người đàn ông chết mà không có con, thì bổn phận của người anh (em) của ông là phải kết hôn với người chị (em) góa bụa đó và sinh con thay cho anh trai.

Một mặt, lễ Giáng sinh mời gọi chúng ta suy ngẫm về thảm kịch của lịch sử, trong đó con người, do tội lỗi làm tổn thương, đã không ngừng đi tìm chân lý, tìm kiếm lòng thương xót, tìm kiếm ơn cứu rỗi; và mặt khác, nhờ vào lòng nhân hậu của Thiên Chúa, Đấng đã đến gặp gỡ chúng ta để thông truyền cho chúng ta Chân lý cứu độ và làm cho chúng ta được tham dự vào tình thân hữu và vào cuộc sống của Ngài. Và đây là món quà ân sủng: đây là ơn thuần khiết, không do công trạng của chúng ta.

Có lệnh từ hoàng đế Augustô ban ra, tất cả mọi người ở Bêlem miền Giuđê phải đăng ký sổ bộ. Và Giuse nói: “Tôi sẽ đăng ký cho các con của tôi, nhưng tôi sẽ làm gì với thiếu nữ này? Tôi sẽ ghi danh như thế nào? Như vợ tôi sao? Tôi xấu hổ quá! Hay là ghi danh như là con gái của tôi? Nhưng tất cả con cái Israel đều biết rằng cô ấy không phải con tôi… Và Giuse đã thắng yên lừa, đặt nàng lên nó; con trai của ông cưỡi lừa, và Giuse hướng dẫn”. 

Sự bảo trợ của Thánh Giuse khích lệ chúng ta phục vụ cho nước Chúa và giúp chúng ta trở thành những người tin cậy, phó thác và vâng phục Chúa Kitô. Trong kinh cầu nguyện với Thánh Giuse mà ngày nay vẫn còn đọc, chúng ta cầu xin : “Lạy Cha rất yêu mến, hãy khử trừ mọi tật mê lầm hư hốt ra khỏi lòng chúng con”, và hôm nay chúng ta có thể thêm: Lạy cha rất yêu mến, xin khử trừ ra khỏi lòng chúng con căn bệnh ma túy, bạo lực, chiến tranh, mại dâm, chủ nghĩa satan và bất cứ điều gì khác khiến chúng con xa lệch Chúa Kitô.

Đọc đoạn kinh thánh về cuộc hoán cải của thánh Phaolô đã làm nảy sinh trong tôi một số tò mò. Thánh nhân chưa bao giờ kể rằng ngài đã té ngã khi cưỡi ngựa, như người ta thường miêu tả. Tôi cũng có ấn tượng về sự kiện đó là sau cú ngã này ngài bị mù. Tôi cũng bị ấn tượng vì tiếng nói với ngài là tiếng của Chúa Giêsu chứ không phải của Chúa Cha. Các yếu tố này có thể mang tính ngụ ngôn, biểu tượng như chúng ta đã học khi nghiên cứu nhiều đoạn Kinh thánh Cựu ước không?