Giáo phận Qui Nhơn

Chúa Giêsu kêu gọi họ đừng cản trở những người làm việc thiện, bởi vì những người đó đang góp phần thực hiện chương trình của Thiên Chúa (x. Mc 9, 38-41). Sau đó Ngài khuyên bảo: thay vì phân chia con người thành tốt và xấu, thì tất cả mọi người được kêu gọi hãy canh giữ lòng mình, để không bị khuất phục trước sự dữ và gây gương xấu cho người khác (x. c 42-45.47-48).

Ngày nay từ "phục vụ" có chút phai mờ, bị hao mòn do quá trình sử dụng. Nhưng trong Tin Mừng, nó có ý nghĩa chính xác và cụ thể. Phục vụ không phải là một biểu hiện của phép lịch sự: đó là làm như Chúa Giêsu, Đấng đã tóm lược cuộc đời của mình trong một vài từ, khi nói rằng: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ" ( Mc 10,45).

Chúng ta có thể tự hỏi: tôi đã lắng nghe như thế nào? Tôi có biết xúc động trước đời sống của dân chúng, tôi có biết dành thời gian cho người thân thiết của tôi để lắng nghe không? Điều này liên quan đến tất cả chúng ta, nhưng cách đặc biệt là các anh em linh mục. Linh mục phải biết lắng nghe giáo dân, đừng vội vàng, nhưng hãy lắng nghe, xem thử mình có thể giúp được gì sau khi lắng nghe. Tất cả chúng ta: hãy nghe trước rồi trả lời sau.

Đó là hình thức bên ngoài chứ không phải là trọng tâm của đức tin: đây là mối nguy. Đó là mối nguy của lòng sùng đạo bề ngoài: bề ngoài trông đẹp nhưng bỏ qua việc thanh tẩy con tim. Luôn tồn tại sự cám dỗ “cơ cấu Thiên Chúa” với một số việc sùng kính bên ngoài, nhưng Chúa Giêsu không hài lòng với việc này. Chúa không muốn vẻ bề ngoài, Ngài muốn một niềm tin chạm đến con tim.

Những lời của Chúa Giêsu đã gây ra một cản trở rất lớn: Ngài nói rằng Thiên Chúa đã chọn việc tỏ bày chính mình và thực hiện việc cứu độ trong sự yếu hèn của thân xác nhân loại. Đó là mầu nhiệm nhập thể. Việc nhập thể của Thiên Chúa đã gây cú sốc và trở ngại cho dân chúng – cũng thường xảy ra với chúng ta. Thật vậy, Chúa Giêsu khẳng định rằng Ngài là bánh cứu độ đích thực, đem lại sự sống đời đời, đó là chính thân thể của Ngài.

Từ “khiêm nhường” bắt nguồn từ tiếng latinh là humus, nghĩa là “đất”. Thật là nghịch lý: để lên cao đến tận Trời, cần phải hạ xuống thấp như mặt đất! Chúa Giêsu dạy: “ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên” (Lc 14,11). Thiên Chúa không nâng chúng ta lên vì những tài khiếu của chúng ta, vì sự giàu có, vì chúng ta giỏi giang, nhưng Ngài nâng chúng ta lên vì khiêm nhường; Thiên Chúa yêu mến sự khiêm nhường. Thiên Chúa nâng cao những ai hạ mình, phục vụ.