Giáo phận Qui Nhơn

Chúa nhật thứ ba Mùa vọng được gọi là Chúa nhật “vui mừng”. Lời Chúa mời gọi chúng ta, một mặt hướng đến niềm vui và mặt khác nhận ra rằng cuộc sống còn có cả những phút giây nghi ngờ, khiến ta thật khó tin. Niềm vui và nghi ngờ là kinh nghiệm làm nên cuộc sống của chúng ta. Anh chị em nghĩ xem: cả cuộc đời thánh Gioan mong đợi Đấng Mêsia; phong cách sống của ông, thân thể của ông được tạo nên từ niềm hy vọng này.

Giáng sinh đã gần kề. Thiên Chúa làm người để cho con người được sống, đó là niềm vui cho nhân loại, cách riêng cho mỗi người Kitô hữu. Thế nhưng niềm vui đó vẫn chưa trọn vẹn khi thế giới này phần đông vẫn chưa nhận biết Chúa. Đau đớn hơn nữa, có biết bao người đã được ghi dấu ấn thiêng liêng qua Bí tích Rửa tội, nhưng giờ đây đang sống xa rời Giáo hội, đức tin bị chao đảo, lung lay và sụp đổ. 

Xiềng xích, tất nhiên đó là một thử thách đầy nhục nhã với vị Tông đồ, người xuất hiện trước mặt thế giới như tên gian phi (2Tm 2,9). Nhưng tình yêu ngài dành cho Chúa Kitô thật mãnh liệt, đến nỗi xiềng xích này cũng được đọc dưới con mắt đức tin: đối với Phaolô, đức tin không phải là “mớ lý thuyết, một quan điểm về Thiên Chúa và về thế giới”, nhưng đức tin là “tác động của tình yêu Thiên Chúa nơi con tim của ngài, [...] đó là tình yêu đối với Chúa Kitô”

Mẹ làm tất cả những điều này không một lời kêu ca hay phô trương, không tìm danh tiếng, quảng cáo, bởi vì lòng bác ái và những việc của lòng xót thương không cần phải được trưng bày như một chiến tích. Những việc của lòng xót thương thực hiện trong thinh lặng, kín đáo, không khoe khoan khi thực hiện. Mẹ thật khiêm nhường. Mẹ là một kiệt tác, nhưng vẫn khiêm tốn, nhỏ bé, nghèo hèn. Nơi Mẹ phản ánh vẻ đẹp của Thiên Chúa là trọn vẹn tình yêu, ân sủng, tự hiến.

Các Linh mục phải tỉnh thức, Giám mục hay Giáo hoàng cũng vậy. Hãy tỉnh thức để bảo vệ đoàn chiên và chăm lo cho bản thân, hãy tự vấn lương tâm và nhìn xem nhiệm vụ chăm sóc này phải được thực hiện thế nào. Các Tòa giám mục được yêu cầu tối đa gần gũi hơn với đoàn chiên, được chuộc bằng máu châu báu của Chúa Kitô, và mau chóng bảo vệ họ khỏi “sói dữ” (c. 29). Các Giám mục phải sống gần gũi với dân để gìn giữ họ, bảo vệ họ, không để mình xa dân. 

Sau một lúc thinh lặng cầu nguyện tại hang đá của đền thờ, ĐTC đã ký Tông thư Admirabile Signum, như một “món quà” cho toàn thể Dân Thiên Chúa, để tái khẳng định ý nghĩa và giá trị của Hang đá giáng sinh. Hang đá, nơi Chúa Giáng sinh, lần đầu tiên được Thánh Phanxicô thực hiện trong không gian nhỏ bé này là bắt chước hang đá chật chội ở Bêlem. Ở đây không cần nói nhiều lời, bởi vì cảnh tượng đặt ra trước mắt chúng ta đã nói lên được sự khôn ngoan mà chúng ta cần phải nắm bắt được cái cốt lõi.