Giáo phận Qui Nhơn

Người ngông cuồng tự phụ là đang nã đại bác vào tương lai của chính mình

Có câu: “Thùng rỗng kêu to”, người càng ngạo mạn thì lại càng bộc lộ thiếu sót của cá nhân, chứ không biết rằng núi cao còn có núi cao hơn, ngoài trời còn có trời cao hơn. Những gì chúng ta có chỉ là một chút hiểu biết và bản lĩnh nhỏ nhoi, sao có thể ngông cuồng tự đại, xem thường người khác?

Khuôn mặt thơ Công giáo đương đại

Sơn Ca Linh là bút danh ghi dưới tên những bài thơ của Lm Giuse Trương Đình Hiền [1]. Ngài hiện là Tổng Đại diện Giáo phận Quy Nhơn. Tôi cần giới thiệu rõ điều này, bởi vì là một Linh mục, khi diễn ngôn, nhà thơ Sơn Ca Linh sẽ phải tự giới hạn đề tài, phạm vi phản ánh cuộc sống, và thái độ với hiện thực. Linh mục là người của Chúa, là hiện thân của Đức Giêsu giữa đời thường hôm nay, vì thế một nhà thơ Linh mục không thể viết như một người thế tục.

Bà góa nghèo vĩ đại

Mẹ Hội Thánh của con, “Bà góa nghèo” như vầng trăng rực sáng, Những đồng xu ten, chút xíu bột… rồi sẽ đơm hoa. Bởi cái nhỏ nhèn khi được đặt trong bàn tay Cha, Dù “chút xíu” cũng sẽ trở thành “phép lạ”.

Sau một trăm năm đọc lại Tuồng Thương khó – kịch bản sân khấu hiện đại đầu tiên của người Việt

Bên cạnh Thầy Lazaro Phiền (1887) - tiểu thuyết Quốc ngữ đầu tiên của Nguyễn Trọng Quản, kịch bản Tuồng cha Minh (1881) của nhà in Tân Định, Sài Gòn cũng có thể xem là vở kịch hiện đại viết bằng chữ Quốc ngữ đầu tiên của Việt Nam. Tuy nhiên, Tuồng cha Minh là một kịch bản do Marie-Antoine Louis Caspar, một thừa sai người Pháp sáng tác. Chỉ đến năm 1912, với Tuồng Thương khó của Nguyễn Bá Tòng được xuất bản bởi Imprimerie de la Misson, chúng ta mới có kịch bản hiện đại viết bằng chữ Quốc ngữ đầu tiên do một người Việt Nam sáng tác.

Vấn vương mùa các đẳng

Đời như một thoáng cơn mơ, Mới hôm qua đó bây giờ ngàn thu ! Cội sao già hát vi vu, Chuồn chuồn vụt cánh xa mù mù sương. Mỗi mùa Các Đẳng vấn vương, Đủ đâu duyên nợ khói hương nghĩa tình !