Giáo phận Qui Nhơn

Một số từ ngữ liên quan đến tang lễ

Nếu chúng ta xin lễ cầu cho người quá cố vào ngày thứ 49 sau khi mất, thì tín đồ Phật giáo họ cũng nhầm tưởng bên Công giáo vẫn tin có thời gian gọi là “thọ thân trung ấm”. Giáo lý công giáo dạy không có luân hồi, có nghĩa là Thiên Chúa phán xét ngay lập tức sau khi linh hồn lìa khỏi xác: sống lành thì vào Thiên đàng; sống dữ thì vào Hỏa ngục; những người phạm lỗi nhẹ thì vào luyện ngục. Giáo dân đến xin lễ giáp 49 ngày, các linh mục vẫn nhận bổng lễ mà không giải thích cho giáo dân hiểu rõ việc xin lễ giáp 49 ngày sau khi mất sẽ làm cho tín đồ Phật giáo hiểu nhầm về giáo lý công giáo. Do đó việc xin lễ giáp 49 ngày hiện vẫn còn tiếp diễn.

Chùa Bà - Cảng thị Nước Mặn: Ðang trở thành điểm du lịch văn hóa hấp dẫn

Cách Chùa Bà không xa là di tích còn lại của nhà thờ Nước Mặn được xây dựng vào thời Cảng Thị Nước Mặn phồn vinh. Tại đây, từ đầu thế kỷ XVII, các tu sĩ người Ý và Bồ Đào Nha của dòng Tên đã sáng tạo ra chữ Quốc ngữ, đây cũng là nơi trường dạy chữ Quốc ngữ đầu tiên mọc lên. Trong lịch sử hình thành và phát triển, Cảng thị Nước Mặn từng là trung tâm kinh tế, văn hóa, tôn giáo của xứ Đàng Trong thời phồn thịnh.

Tôn giáo của người Việt

Triết lý của chúng ta (Tây phương), cơ bản là luận lý Aristotle, khiến chúng ta nhìn chân lý như một đường thẳng mà ta không thể quay trở lại. Con đường chân lý ấy không hiện hữu trong các xứ sở Viễn Đông. Thật ra, ở đây chỉ có một tôn giáo: tôn giáo của gia đình, nhưng của một gia đình quá khứ, của truyền thống. Đó là tôn giáo mà chúng ta thường gọi là “thờ cúng tổ tiên”.

Nén hương lòng niệm tưởng

Nhân ngày lễ Suy Tôn Thánh Giá, giáo phận Qui Nhơn tiếp nhận hài cốt, Cũng là dịp, sau 343 năm, Đức Cha Lambert từ giã cõi trần. Cộng đoàn Dân Chúa muôn nơi muôn người hiệp ý một lòng. Thành kính tri ân Đức cha,…

Giới thiệu sách mới: "Mấy nẻo thời gian"

Những đề tài và hầu hết những nhân vật trên đây có liên quan đến công cuộc truyền giáo trong bối cảnh văn hóa và chính trị tại Việt Nam trong suốt 4 thế kỷ (từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 20), cùng với một số đề tài khác liên quan đến sinh hoạt văn hóa Việt Nam thời xưa, đã được nhiều tác giả Việt Nam và nước ngoài biên soạn bằng ngoại ngữ. Linh mục Phaolô Nguyễn Minh Chính của Giáo phận Qui Nhơn đã có công chọn lọc và biên dịch ra Việt ngữ trong tập sách có nhan đề MẤY NẺO THỜI GIAN, để các độc giả Việt Nam thời nay hiểu được phần nào các vấn đề, từ đó có thể đạt được một cái nhìn khách quan hơn về các nhân vật đã sống...