Giáo phận Qui Nhơn

Di tích lịch sử: Nước Mặn - Nơi phôi thai Chữ Quốc Ngữ

Nhờ sự bảo trợ của Khám lý Phủ Quy Nhơn Cống quận công Trần Đức Hòa, các giáo sĩ Dòng Tên đã đến Nước Mặn lập cư sở truyền giáo đầu tiên ở Đại Việt vào tháng 7/1618. Tại đây, các giáo sĩ Francesco Buzomi, Francisco de Pina, Cristoforo Borri với sự cộng tác của người Việt ở địa phương, đã dùng mẫu tự Latin ghi âm tiếng Việt sáng tạo, phôi thai hình thành chữ Quốc ngữ. Nước Mặn cũng là trung tâm học tiếng Việt đầu tiên của các giáo sĩ Dòng Tên ở Đàng Trong.

Nhà in Làng Sông: Trung tâm truyền bá Chữ Quốc Ngữ và Văn học Quốc Ngữ

Nhà in Làng Sông: Trung tâm truyền bá Chữ Quốc Ngữ và Văn học Quốc Ngữ

Địa lý và danh xưng qua dòng lịch sử: Đàng trong - Đàng ngoài

Người ta sinh ra ai cũng có tên, và vùng đất nào, quê hương nào, miền địa lý nào… cũng gắn với một danh xưng. Cho dù không thường xuyên lắm, nhưng tên của một con người có thể thay đổi (thay tên đổi họ) vì những lý do khách quan cũng như chủ quan.

Bài “Trại phong Qui Hòa” trên báo Les Annales coloniales, 1930

Họ muốn tất cả những người mắc bệnh phong ở An Nam được giao phó cho họ, bởi vì cả số lượng lẫn sự kinh hãi của những vết thương đều không làm họ sợ. Họ muốn kết hợp Khoa học và Đức tin dưới cùng một luật lệ của sự Thiện. Họ chữa lành và an ủi. Nhưng trước hết, người ta phải sống; phải sống...

Qua một tỉnh miền Trung (Bình Định năm 1913)

Phần phía bắc của tỉnh, thuộc huyện Bồng Sơn, mang một nét đặc trưng riêng nhờ vô số những vườn dừa; những rặng dừa cao trông giống như một khu rừng rậm rạp, bên dưới che phủ những cánh đồng, dòng suối và làng mạc. Người dân địa phương cần cù biết cách tận dụng tối đa cây dừa của họ: nước cốt dừa được dùng làm dầu mỹ phẩm hoặc dầu dưỡng tóc.