Giáo phận Qui Nhơn

Âm Hán Việt gọi hoa hồng là “mai côi hoa” hoặc “mai khôi hoa” hoặc “môi khôi hoa”. Tiếng La tinh gọi hoa hồng là “rosa”. Trong Kinh cầu Đức Bà có câu: “Đức Bà như hoa hường (hồng) mầu nhiệm vậy”. Như vậy “chuỗi Rô sa”, tức là “chuỗi Mai Côi” hay còn gọi là “chuỗi Mai Khôi”, “chuỗi Môi khôi”. Để gọi đúng với từ ngữ phải gọi là Tháng (chuỗi) Mai Côi hoặc Mai Khôi hoặc Môi Khôi (Riêng từ “Môi Côi” ít người dùng).

“Lạy Chúa Giêsu, xin nhận lấy linh hồn con” – và chết như người Con của Thiên Chúa, bằng cách tha thứ :  "Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này". Những lời này của Stêphanô dạy chúng ta biết rằng chúng không phải là những lời lẽ hay ho để tỏ bày thân phận làm con Thiên Chúa của chúng ta, nhưng chính là phó thác cuộc sống của mình trong tay của Chúa Cha và tha thứ cho những người xúc phạm chúng ta...

Dân chúng nhìn thấy các phép lạ mà các tông đồ thực hiện không phải do ma thuật, nhưng nhờ danh Chúa Giêsu; thế nhưng các người biệt phái không muốn đón nhận nó và họ bắt các ông vào tù, đánh đập các ông. Sau đó các tông đồ được giải thoát cách kỳ diệu, nhưng tâm hồn những người biệt phái vẫn trơ cứng, không muốn tin vào điều mình đã thấy.

Tổng số giáo lý sinh trong năm nay là 566 em, trong đó có 15 em ở ngoài giáo xứ ghỉ danh đi học. Ngoài 86 em được khen thưởng thì ban giáo lý đặc biệt khen tặng hai em ngoại giáo siêng năng học giáo lý. Không chỉ khen thưởng cho những em học giỏi giáo lý mà còn khen thưởng cho 105 em tham dự thánh lễ ngày thường nữa.

Tuyên bố lặp lại giáo luật 983-984 và 1388, và giáo lý GHCG 1467: “Hội Thánh buộc mọi linh mục, khi giải tội, phải giữ kín tuyệt đối những tội hối nhân đã xưng thú. Ai vi phạm sẽ mắc vạ nặng nề… Bí mật tòa giải tội không chấp nhận luật trừ nào.” Ngay cả, “người có quyền không thể dùng những kiến thức biết được bất cứ lúc nào do việc giải tội, để lãnh đạo ở toà ngoài, bằng bất cứ cách nào.” (GL. 984)

Trước hết đó là sự kiện ngài là một vị thánh rất nổi tiếng vì lá thư ngài gửi cho giáo đoàn Êphêsô, trong đó ngài diễn tả “binh giáp vũ khí của Thiên Chúa”. Loại giáp thường được những người lính Rôma sử dụng để diễn tả một loại vũ khí thiêng liêng mà người kitô hữu chuẩn bị, “để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ.