Giáo phận Qui Nhơn

Điều quan trọng nhất của cuộc đời là làm cho cuộc sống thành quà tặng. Điều này giá trị với hết tất cả mọi người: cho cha mẹ đối với con cái và con cái đối với cha mẹ già của họ. Và ở đây trong tâm trí tôi xuất hiện rất nhiều người già, bị gia đình bỏ rơi một mình – cho phép tôi nói – như như thể vứt bỏ vật dụng. Đây là bi kịch của thời đại chúng ta: sự cô độc của tuổi già. Cuộc sống của con cái, cháu chắt không trở thành món quà cho người già.

Ngay cả khi Đavít là kẻ giết người, ông cầu nguyện. Đây là sợi chỉ đỏ của cuộc sống. Một con người cầu nguyện. Đó là âm thanh không bao giờ bị lịm tắt: cho dù nó mang âm điệu của niềm hớn hở hoặc là thở than, thì luôn luôn là lời cầu nguyện, chỉ thay đổi giai điệu. Và Đavít làm như thế để dạy chúng ta biết đem mọi sự vào trong cuộc đối thoại với Thiên Chúa: niềm vui cũng như tội lỗi, tình yêu cũng như đau khổ, tình bạn cũng nhiều nhưng bệnh tật cũng nhiều.

Giáo hội làm nên Bí tích Thánh Thể, nhưng cách sâu xa hơn đó là Bí tích Thánh Thể làm nên Giáo hội, và cho phép nó trở thành sứ mạng của mình, ngay cả trước khi hoàn thành nó. Đây là mầu nhiệm của sự hiệp thông Bí tích Thánh Thể: tiếp nhận Chúa Giêsu để Ngài biến đổi chúng ta từ bên trong và tiếp nhận Chúa Giêsu để làm cho chúng ta kết hiệp với nhau chứ không chia rẽ.

Vật lộn với Chúa: phép ẩn dụ của việc cầu nguyện. Lần khác, Giacóp cho thấy mình có khả năng nói chuyện với Chúa, ông cảm thấy Chúa hiện diện như một người bạn và rất gần gũi. Nhưng trong đêm đó, qua cuộc chiến kéo dài ông thấy gần như chịu thua, vị tổ phụ đã thay đổi. Đổi tên, đổi cách sống và đổi tính cách. Vì một khi không còn làm chủ được tình hình – sự khôn lanh của ông chả giúp gì được, ông không còn là chiến lược gia và không còn là người biết tính toán.

Anh chị em thân mến, thánh lễ hôm nay mời gọi chúng ta lần nữa hãy để cho mình được mê hoặc bởi vẻ đẹp của Thiên Chúa; vẻ đẹp, lòng nhân hậu và chân lý vô tận. Cũng có vẻ đẹp, lòng nhân hậu và chân lý khiêm nhường, gần gũi, đã trở thành xác thịt để bước vào trong cuộc đời, trong lịch sử của tôi, của anh chị em và của từng người trong chúng ta, để mỗi một người có thể được gặp gỡ Ngài và có được sự sống đời đời.

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy học nơi Apraham cách cầu nguyện bằng đức tin: lắng nghe tiếng Chúa, cùng đi, đối thoại cho đến tranh luận. Anh chị em đừng ngại tranh luận với Chúa! Nhiều lần tôi nghe người ta nói rằng: “Cha có biết điều này đã xảy ra cho con và con đã nổi giận với Chúa” –  “Con mà dám nổi giận với Chúa ư?” – “Vâng, con đã nổi giận” – Nhưng đây là hình thức cầu nguyện, bởi vì chỉ có người con mới có thể nổi giận với cha của mình.