Giáo phận Qui Nhơn

Giáo huấn của Đức Phanxicô về lòng thương xót thật đáng để suy nghĩ nhưng rõ ràng cần phải được suy tư trong thần học về tội lỗi của ngài. Nó bao gồm sự xấu hổ về những tội trầm trọng của chúng ta, và sự từ bỏ nó nhờ ơn Chúa giúp. Chỉ khi đó ta mới kinh nghiệm được niềm vui và sự chữa lành trọn vẹn mà Chúa Con hay thương xót dành cho chúng ta. 

Kinh Thánh cũng chứa chan nước mắt. Chúa Cứu Thế đã để lại thế gian này hai thành phần trong con người Ngài là những giọt nước mắt và máu. Nước mắt chứng tỏ rằng trái tim Ngài thổn thức vì tật nguyền của chúng ta và Ngài vui mừng mang lấy nỗi buồn phiền đau khổ của chúng ta

''Thật, tôi bảo thật các ông: Ai tuân giữ LỜI TÔI thì sẽkhông bao giờ phải CHẾT."Người Do thái liền nói: "Bây giờ, chúng tôi biết chắc là ông bị quỷ ám. Abraham đã chết, các ngôn sứ cũng vậy; thế mà ông lại nói: "Ai tuân giữ lời Tôi thì sẽ không bao giờ phải chết."Chẳng lẽ ông lại cao trọng hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ôngấy đã chết, các ngôn sứ cũng đã chết.

Chúa là Cha của chúng ta. Chúng ta thuộc về Chúa. Ngài yêu thương chúng ta. Chúng ta không cần phải cất công kiếm tìm Ngài, chúng ta chỉ cần đưa mắt hướng về phía Ngài. Chỉ có Chúa mới đi tìm chúng ta mà thôi. Chúng ta phải cảm nhận mình hạnh phúc dường bao khi biết rằng Chúa là Đấng vô biên vô tận, vượt ngoài tầm với của chúng ta

Maria Mađalêna có một ảnh hưởng bền bỉ lâu dài, gợi hứng cho nhiều nghệ sĩ, tội nhân lẫn các thánh và cả những môn đệ của Đức Kitô qua nhiều thời đại. Tiếng tăm này không thể dễ dàng giải thích dựa vào các thông tin về bà trong Kinh Thánh.

Thánh Phaolô không quan tâm đến trình thuật về sự phục sinh của Đức Giêsu cho bằng ý nghĩa của biến cố này đối với các Kitô hữu. Đối với Thánh Phaolô, biến cố lịch sử mà Đức Giêsu chỗi dậy từ cõi chết chỉ là một sự kiện. Giống như những tác giả Tân Ước khác, Thánh Phaolô tin rằng thực tại thể lý và lịch sử của biến cố Đức Giêsu phục sinh là điều không thể chối cãi