Giáo phận Qui Nhơn

Bài học của Giêrêmia, bài học của Phêrô, bài học của Phaolô…, hay đúng hơn, bài học của Đức Kitô về cuộc “hành trình tiến về Giêrusalem” chưa bao giờ hết tính thời sự ; cũng vậy, những “cơn cám dỗ ngọt ngào” hay những lời “gọi mời cay đắng” vẫn theo mãi trong cuộc “hiện sinh” và “ơn gọi” của mỗi người. Chúng ta chỉ có thể “chiến thắng cám dỗ” và can đảm “đáp lại tiếng gọi mời” khi ở lại trong Đức Kitô như “cành nho liên kết với thân nho”. Bởi vì “không có Thầy anh em chẳng làm gì được” (Ga 15, 5).

Trong đời sống của Giáo hội, mọi Kitô hữu có quyền đòi hỏi nơi các vị chủ chăn sự thông hiểu và tha thứ giống như Chúa. Nếu trong cuộc sống thường ngày, một chuyên gia tâm lý có thể xoa dịu trạng thái tinh thần của bệnh nhân; một bác sĩ tâm thần, qua việc chăm sóc y tế, có thể đánh bại chứng rối loạn nội sinh của bệnh nhân, thì đối với các linh mục cũng có thể xoa dịu vết thương do tội lỗi hoặc những xúc phạm của người tín hữu với lòng trắc ẩn, tha thứ, yêu thương và cầu nguyện cho họ.

"Tại sao bạn lại nghi ngờ, người kém tin ?" Vì vậy, nếu anh ta không trở nên yếu đuối trong đức tin, anh ta sẽ dễ dàng chịu được gió. Đó là lý do tại sao, sau khi Chúa nắm được anh ta, Người cứ để gió tiếp tục thổi

...nếu mỗi người mang nhịp đập “chạnh lòng thương” của Chúa Giêsu và sẵn sàng quảng đại trao vào tay Chúa chút phần nhỏ bé của riêng mình, thì mỗi ngày có trăm vạn phép lạ “bánh hóa nhiều” không phải chỉ để 5000 ngàn người no nê cơm bánh, mà để hàng hàng lớp lớp nhân loại tìm được hạnh phúc...

Bàn Tiệc Thánh Thể hôm nay cũng là một “Nước trời trong dự báo” để chuẩn bị cho “Bàn Tiệc của Nước trời chung cuộc”. Hy vọng rằng, trong số chúng ta đây, sẽ có nhiều người có được “tấm lòng biết nghe của Salomon” để tìm được “viên ngọc quí”, viên ngọc của ân sủng và tình yêu Thiên Chúa, viên ngọc là chính Đức Kitô phục sinh, là sự khôn ngoan của Thánh Thần.

Vì vậy, chúng ta chỉ phải chọn duy nhất kho báu trên Trời, để trái tim ở nơi Chúa. "Vì kho tàng của anh ở đâu”, có nghĩa là:  “lòng anh ở đó” (x. Mt 6:21) […]. Sự tự do này [tách ra khỏi mọi thứ trần thế], tắt một lời, là một sự chuyển dịch trái tim con người lên Trời, để chúng ta có thể nói: “Còn chúng ta, quê hương chúng ta ở trên Trời” (Phil 3.20 Vulg). Vâng, đó là điều lớn lao nhất, khởi đầu của sự đồng dạng với Chúa Kitô, Đấng vốn giàu sang, đã trở nên nghèo khó vì chúng ta (x. 2Cr 8,9).