Thần học - Trang 22

ó lẽ câu khẳng định mạnh mẽ nhất trong Kinh Thánh có liên quan đến sự bình đẳng nam nữ trong Giáo Hội được tìm thấy trong thư của Thánh Phaolô gởi tín hữu Galát: “Không còn chuyện phân biệt Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, đàn ông hay đàn bà; nhưng tất cả anh em chỉ là một trong Đức Kitô.” Ở đây Thánh Phaolô tuyên bố rõ ràng rằng phép rửa trong Đức Kitô mang lại cuộc tạo dựng mới

Kinh Thánh cũng chứa chan nước mắt. Chúa Cứu Thế đã để lại thế gian này hai thành phần trong con người Ngài là những giọt nước mắt và máu. Nước mắt chứng tỏ rằng trái tim Ngài thổn thức vì tật nguyền của chúng ta và Ngài vui mừng mang lấy nỗi buồn phiền đau khổ của chúng ta

''Thật, tôi bảo thật các ông: Ai tuân giữ LỜI TÔI thì sẽkhông bao giờ phải CHẾT."Người Do thái liền nói: "Bây giờ, chúng tôi biết chắc là ông bị quỷ ám. Abraham đã chết, các ngôn sứ cũng vậy; thế mà ông lại nói: "Ai tuân giữ lời Tôi thì sẽ không bao giờ phải chết."Chẳng lẽ ông lại cao trọng hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ôngấy đã chết, các ngôn sứ cũng đã chết.

Một kho tàng nữa của Kinh Thánh thường hay bị bỏ quên, đó là Phụng Vụ Các Giờ Kinh. Trong câu Giáo Đầu, từ ngữ trong Thánh Vịnh 51 được đặt trên miệng chúng ta mỗi khi ngày bắt đầu: “Lạy Chúa Trời, xin mở miệng con…,” là âm vang vọng của câu

Trước hết, chúng ta chú ý đến một điển hình trong chính Thánh Lễ. Phi lý lạ lùng, người ta thấy yêu cầu của Cộng Đồng muốn phần nhập lễ bằng Kinh Thánh với các điệp xướng Kinh Thánh phải độc chiếm trong Thánh Lễ, nhưng có lẽ vô tình, bị dẹp đi gần như hoàn toàn. Vì đây không phải là chỗ để tìm hiểu lý do tại sao lại như thế

Chính Thiên Chúa đã mạc khải cho Tiên Tri Isaya về tội tổ tông mà hậu duệ bị nhiễm từ Adam-Eva, về áo lá dơ của hai ông bà, về việc ''chạy tội'' mà ông bà ''lầm tưởng'' là sẽ làm đẹp lòng Thiên Chúa và về các tội khác của con cháu nối dòng: ''Tất cả chúng con đã trở thành người nhiễm uế, mọi việc lành của chúng con khác nào chiếc áo dơ.