Bài giảng lễ cung hiến nhà thờ Giáo họ biệt lập Sông Cát

LỄ CUNG HIẾN NHÀ THỜ GIÁO HỌ BIỆT LẬP SÔNG CÁT
Ngày 10-12-2020
 (1V 8,22-23.27-30; Ep 2,19-22; Ga 2,13-22)

Hôm nay, ngày 10 tháng 12 năm 2020, chúng ta cùng nhau qui tụ về ngôi nhà thờ Sông Cát vừa mới xây dựng xong để cử hành thánh lễ cung hiến nhà thờ và khánh thành nhà xứ, chúng ta hiệp ý với cộng đoàn giáo họ biệt lập Sông Cát trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và cầu nguyện cho giáo họ. Hôm nay cũng là ngày kỷ niệm 10 năm thụ phong linh mục (2010-2020) của cha Luy Nguyễn Xuân Vũ, quản nhiệm giáo họ biệt lập Sông Cát và các anh em linh mục cùng khóa, chúng ta cùng hiệp ý tạ ơn và cầu nguyện cho cha quản nhiệm Luy Vũ và các anh em cùng khóa được luôn trung thành với thánh chức linh mục.

Sông Cát là một họ đạo đã có từ lâu đời. Cách nay đúng 170 năm, vào năm 1850, dưới thời Thánh Giám mục Stêphanô Cuenot Thể cai quản Địa phận Đông Đàng Trong, họ đạo Sông Cát đã có 175 tín hữu. Từ cuối thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20, Sông Cát là một họ đạo được các cha phó Làng Sông - Tân Dinh thường hay đến ở để làm việc mục vụ trong vùng phía Tây của địa sở.

Năm 1927, địa sở Cây Da được thành lập tách ra từ địa sở Tân Dinh, bao gồm 8 họ đạo, trong đó Sông Cát là họ đạo có số giáo dân đông nhất. Nhà thờ Sông Cát được xây dựng năm 1936 trong thời cha Bênêđictô Nguyễn Đình Hiến làm cha sở Cây Da (1930 - 1941). Cũng trong thời gian này, tên gọi địa sở Cây Da được đổi thành địa sở Ngọc Thạnh và Sông Cát là một họ đạo của địa sở Ngọc Thạnh.

Qua thời gian dài, nhà thờ xuống cấp trầm trọng, cha Luca Nguyễn Huy Kỳ, cha sở Ngọc Thạnh (1975-2004), đã khởi công tu sửa nhà thờ Sông Cát và hoàn thành vào tháng 02 năm 2001. Tiếp đến, trong thời gian cha Luy Nguyễn Xuân Vũ làm phó xứ Ngọc Thạnh, cha cũng được cha sở Ngọc Thạnh phân nhiệm đặc trách giáo họ Sông Cát từ năm 2013 đến năm 2014. Ngoài việc dâng Thánh lễ và cử hành các Bí tích cho giáo dân, cha còn nới rộng khuôn viên phía sau nhà thờ, xây tháp chuông, cổng ngõ và bờ tường ba phía nhà thờ.

Ngày 20 tháng 10 năm 2017, giáo họ biệt lập Sông Cát được thành lập và cha Luy Nguyễn Xuân Vũ được bổ nhiệm làm cha quản nhiệm. Giáo họ biệt lập Sông Cát bao gồm 4 giáo họ: Sông Cát, Luật Lễ, An Thạnh và Nhơn Mỹ. Sau khi được bổ nhiệm, cha Luy Vũ nhanh chóng tu sửa phòng thánh để làm nơi ở tạm, tiến hành mua đất nới rộng khuôn viên nhà thờ, nâng cao mặt bằng để tránh ngập lụt, xây dựng nhà xứ khang trang và lên thiết kế để xây dựng nhà thờ mới, vì nhà thờ cũ đã bị xuống cấp trầm trọng qua thời gian và quá chật hẹp, vừa không bảo đảm an toàn, vừa không đủ chỗ cho anh chị em giáo dân của cả 4 giáo họ.

Ngày 04.9.2018, nhà thờ Sông Cát chính thức khởi công xây dựng. Sau hơn 2 năm nỗ lực thi công, với sự năng động nhiệt thành của cha quản nhiệm, sự giúp đỡ quảng đại của các ân nhân xa gần, sự đóng góp công sức và lời cầu nguyện của anh chị em giáo dân, hôm nay một ngôi nhà thờ kiên cố và xinh đẹp mọc lên cùng với nhà xứ và hang đá Đức Mẹ, tạo nên một bức tranh tuyệt vời giữa lòng một cộng đoàn tín hữu đã chờ đợi ngày này từ rất lâu, trong sự thấp thỏm lo âu, không biết ước mơ có biến thành hiện thực hay không!

Hôm nay công trình xây dựng đã hoàn tất cách mỹ mãn và bình an, và ngôi nhà thờ trở thành một bằng chứng hùng hồn về tình thương và sự che chở giữ gìn của Thiên Chúa đối với cộng đoàn tín hữu, như lời thánh vịnh đã viết: "Nếu như Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả cũng là uổng công!" (Tv 127,1). Tất cả công trình xây dựng từ khởi sự đến hoàn thành đều bởi ơn Chúa, vì vậy thánh lễ hôm nay là một hành vi tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa là nguồn mạch và chủ tể của mọi công trình tốt đẹp mà con người có thể thực hiện được, là Đấng đã soi sáng, thúc giục, ban ơn, phù trợ và đồng hành với các tín hữu trong công trình xây dựng này. Đi đôi với việc tuyên xưng niềm tin là tâm tình tạ ơn sâu xa vì tất cả những ơn lành mà Người đã ban xuống cho cộng đoàn tín hữu qua công trình xây dựng nhà thờ này.

 Khác với mọi công trình xây dựng khác, nhà thờ là nơi các tín hữu tập hợp để gặp gỡ và cầu nguyện với Chúa, lắng nghe Lời Chúa và cử hành các Bí tích, đồng thời cũng là nơi các tín hữu gặp gỡ nhau trong đức tin, đức cậy và đức ái, để trở nên một phần của Hội Thánh là Thân Thể Đức Kitô. Vì vậy, theo truyền thống cổ kính của Hội Thánh, nhà thờ phải được dâng cho Chúa qua một nghi thức phụng vụ trọng thể gọi là "cung hiến".

Việc cung hiến nhà thờ đã bắt nguồn từ truyền thống Thánh Kinh Cựu Ước, sau khi dân Do Thái đã được Thiên Chúa ban cho định cư trong đất hứa. Đã qua rồi cái thời phải sống lưu lạc nơi đất khách quê người bên Ai Cập. Cũng đã qua rồi cái thời lang thang trong hoang địa. Sau khi định cư trên đất hứa, người ta thi nhau xây dựng nhà cửa, thành phố để đáp ứng những nhu cầu của cuộc sống. Lúc bấy giờ người ta mới phát hiện ra mình còn có một nhu cầu cao hơn nữa, đó là nhu cầu tôn giáo. Từ đó, vua Đavít, một vị vua có tâm hồn đạo đức cao độ, đã quyết định xây một đền thờ tại Giêrusalem để làm nơi thờ phượng Thiên Chúa cho cả dân tộc.

Sau thời gian lâu dài chuẩn bị vật tư, đến thời con ông là vua Salômôn đã khởi công xây dựng và một ngôi đền nguy nga tráng lệ đã xuất hiện như bằng chứng của niềm tin và đồng thời là niềm tự hào của cả vương quốc. Trong đại lễ cung hiến đền thờ, vua Salômôn đã thay mặt toàn dân thân thưa với Chúa: "Này trời và các tầng trời còn không thể chứa được Chúa, huống chi ngôi nhà con xây cất đây! Nhưng lạy Chúa là Thiên Chúa con, xin đoái nghe lời cầu nguyện và sự van nài của tôi tớ Chúa; xin lắng nghe lời ca khen và kinh nguyện mà tôi tớ Chúa dâng lên trước tôn nhan Chúa hôm nay, ngõ hầu đêm ngày mắt Chúa nhìn xem ngôi nhà này là nơi Chúa đã phán: 'Danh Ta sẽ ở nơi đó', để nghe lời cầu nguyện mà tôi tớ Chúa kêu xin trong nơi này, để nhậm lời van nài của tôi tớ Chúa và của dân Israel sẽ cầu nguyện tại nơi đây" (1V 8,27-30). Như vậy, Thiên Chúa không cần đến nhà thờ làm nơi cư ngụ, nhưng chúng ta cần đến nhà thờ làm nơi cầu nguyện, thờ phượng và gặp gỡ Chúa.

Trong đoạn Tin Mừng hôm nay (Ga 2,13-22), Chúa Giêsu đã thanh tẩy đền thờ Giêrusalem khỏi những lạm dụng bất xứng và Người đã khẳng định: đền thờ đích thực chính là thân thể Người, là nơi con người có thể gặp gỡ Thiên Chúa. Thân thể Đức Kitô lại được đồng hóa với Hội Thánh và Hội Thánh cũng chính là nơi con người gặp gỡ Thiên Chúa. Đến lượt các ngôi nhà thờ là hình ảnh cụ thể của Hội Thánh, nên nhà thờ cũng trở thành nơi thánh thiêng để con người dễ dàng gặp gỡ Chúa.

Giữa một thế giới đầy những ồn ào và biến động, không gian tách biệt và bầu khí thánh thiêng của nhà thờ cung cấp cho chúng ta những điều kiện thuận lợi tuyệt vời để có thể gặp gỡ Chúa. Hơn nữa, chính tại đây, bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể được Hội Thánh dọn ra mỗi ngày, để chúng ta được nuôi dưỡng không những bằng Lời Chúa mà còn bằng chính Thịt Máu Người. Rồi hằng ngày Chúa Giêsu vẫn tiếp tục hiện diện trong nhà tạm để cùng đồng hành với chúng ta trên con đường dương thế, như ngày xưa Người đã hiện diện trong lều tạm để đồng hành với dân Israel trên con đường tiến về đất hứa. Thật là ấm áp khi nhìn thấy hình ảnh một ngôi nhà thờ vươn cao, được bao quanh bởi những ngôi nhà của các tín hữu.

Tuy nhiên, cũng như Đức Kitô đã từ cõi trời sinh xuống trần gian để gặp gỡ con người, thì Người cũng muốn từ khung cảnh phụng vụ thánh thiêng tại nhà thờ đi vào tâm hồn của mỗi người chúng ta, để cùng với chúng ta đi vào giữa lòng thế giới. Mỗi người phải cố gắng làm cho tâm hồn mình trở thành một đền thờ thiêng liêng cho Chúa ngự trị. Việc tôn thờ Thiên Chúa tại nhà thờ phải được tiếp tục nơi tâm hồn chúng ta, như lời Chúa Giêsu đã nói với người phụ nữ xứ Samari: "Đã đến giờ và chính là lúc này, những kẻ tôn thờ đích thực sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần và chân lý, đó chính là những người tôn thờ mà Chúa Cha muốn (Ga 4, 23). Tất cả những gì tốt đẹp, thánh thiện, thanh cao, huyền nhiệm mà chúng ta thấy tại nhà thờ và trong các cử hành phụng vụ phải được thể hiện trong đền thờ tâm hồn chúng ta. Từ tâm hồn, chúng ta sẽ lắng nghe tiếng Chúa thì thầm với chúng ta và chúng ta cũng âm thầm đáp lại bằng lời cầu nguyện. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu đã dạy: "Khi cầu nguyện, hãy vào phòng đóng cửa lại và cầu nguyện cùng Cha của anh em" (Mt 6,6). Căn phòng đó chính là tâm hồn của mỗi người.

Cuối cùng, khi cùng nhau xây dựng ngôi nhà thờ bằng gạch đá này, kẻ góp công người góp của, mỗi người tín hữu cũng được mời gọi xây dựng ngôi đền thờ sống động là cộng đoàn tín hữu giáo họ biệt lập Sông Cát này. Theo lời dạy của thánh Phaolô trong thư gửi giáo đoàn Êphêsô trong bài đọc II hôm nay (Ep 2,19-22), toàn thể Hội Thánh nói chung và mỗi cộng đoàn tín hữu nói riêng là đền thờ của Thiên Chúa được xây lên từ những viên đá sống động là các tín hữu và được đặt trên nền móng kiên cố là chính Đức Kitô. Cũng như chất xi măng nối kết các viên gạch của ngôi nhà thờ này, thì chính tình yêu là chất nối kết mỗi người trong cộng đoàn thành một đền thờ sống động.

Nguyện xin Thiên Chúa chấp nhận ngôi nhà thờ chúng cung hiến cho Người hôm nay, đồng thời chúc lành và gìn giữ ngôi đền thờ sống động là cộng đoàn giáo họ biệt lập Sông Cát này trong bình an và ân sủng của Chúa. Xin Chúa cũng chúc lành cho cha quản nhiệm Luy Nguyễn Xuân Vũ và các linh mục bạn cùng khóa trong ngày kỷ niệm 10 năm thụ phong linh mục hôm nay.