Giáo phận Qui Nhơn

Các bản văn Kinh Thánh không phải lúc nào cũng mang lại những sắc thái mà chúng ta hy vọng tìm thấy ở đó. Bởi thế nên ta có nguy cơ rút ra những kết luận chung từ vài đoạn văn ngắn ngủi. Khi nói rằng: “Không có ngôn sứ nào được đón tiếp nơi quê hương mình” (Lc 4,24), Đức Giêsu cũng nói cách chung chung. Một cái nhìn sâu sát hơn về số phận các ngôn sứ cho phép tinh lọc ý kiến của chúng ta.

Trong cuốn De Poenitentia (về sự thống hối), Tertullian (khoảng năm 160-220) quy định người thống hối phải “sống u buồn sầu thảm trong sự thô ráp của áo vải nhặm và tro bụi dơ dáy”. Eusebius (260-340), sử gia danh tiếng của Giáo hộ sơ thời, đã thuật lại trong cuốn Lịch sử Giáo Hội về một người bội giáo tên là Natalis đã mặc áo vải thô và xức tro, quỳ gối trước Đức giáo hoàng Zephyrinus để xin tha thứ. Trong suốt thời kỳ giáo hội sơ thời này, tro được rắc lên đầu những người bị buộc phải thú tội và sám hối công khai.

Nếu ta cứ lý luận rằng câu “chìa má khác cho người” phải được hiểu theo nghĩa đen thì ta cũng phải cho rằng Chúa Giêsu kết án việc nhà nông hoặc ngay cả việc gieo hạt trong những câu này. Bọn chim chóc chúng nó chẳng làm gì cả mà Thiên Chúa chăm sóc chúng hết kia mà! Chúa Giêsu cũng đã kết án việc may mặc. Thế chúng ta cứ trần truồng cả đi rồi Thiên Chúa sẽ mặc cho chúng ta chắc?

Giáo huấn của Đức Giêsu đã gây phiền hà cho tổ chức tôn giáo vào thời Ngài, được các Tin Mừng Nhất Lãm trình bày qua những người Pharisiêu, các kinh sư và các tiến sĩ luật. Những tương quan sóng gió giữa Đức Giêsu và các thành viên của những phong trào Do Thái giáo này là kết quả của những khác biệt nền tảng vấn đề nhận thức về Thiên Chúa cũng như sự cấp thiết phải thay đổi não trạng ngay và sâu. Khi lướt nhìn qua những khác biệt này, nó làm nổi bật lên tính đặc thù và tận căn của giáo huấn Đức Giêsu.

Hạt và trái cây vẫn luôn là những khám phá thú vị đối với các nhà khảo cổ. Chúng không chỉ cung cấp những manh mối về nền nông nghiệp và chế độ ăn uống cổ xưa mà còn tiết lộ những dữ liệu cácbon phóng xạ (radiocarbon) giúp xác định niên đại của địa tầng được đào bới. Trái cây cũng đóng một vai trò quan trọng trong Kinh Thánh.

Tương tự, Tân Ước cũng ngập tràn tiếng cười. Đức Giêsu phải có một cá tính hấp dẫn lắm mới thu hút được sự chú ý của đám đông từ ngày này sang ngày khác cũng như sự trung thành đều đặn của ít nhất mười hai tông đồ trong ba năm. Thêm vào đó, ngoài việc là một thầy dạy hấp dẫn mà lời nói mang lại sự sống, có vẻ như ngài còn là một người khôi hài nổi bật.